La conciencia del cristiano en la teología moral contemporánea. Un estudio de Joseph Fuchs
- Autores: Santiago Quemada Clariana
- Directores de la Tesis: Enrique Molina Díez (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 1997
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Augusto Sarmiento Franco (presid.), Federico M. Requena (secret.), Marcelo Merino Rodríguez (voc.), Enrique Molina Díez (voc.), Francisco Javier Sesé Alegre (voc.)
- Materias:
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- Resumen
EL PENSAMIENTO DE JOSEPH FUCHS PUEDE DIVIDIRSE EN DOS ETAPAS: UNA PRIMERA DE CORTE NETAMENTE CLASICO, EN LA QUE FUNDAMENTA TEONOMAMENTE SU MORAL Y EN LA QUE DEFIENDE LA EXISTENCIA DE UNA LEY MORAL DADA POR DIOS AL HOMBRE; COMO CONSECUENCIA SOSTIENE LA EXISTENCIA DE ACTOS INTINSECAMENTE MALOS Y NIEGA QUE LA CONCIENCIA PUEDA ESTABLECER LIBREMENTE OTRA LEY; EN LA SEGUNDA ETAPA DE SU PENSAMIENTO VARIA RADICALMENTE PASANDO A DEFENDER UNA AUTONOMIA TEONOMA Y UNA TEOLOGIA DE CORTE PROPORCIONALISTA: NO ADMITE LA EXISTENCIA DE ABSOLUTOS MORALES Y SOSTIENE UNA CONCIENCIA CREADORA DE LA NORMA.
EL CAMBIO QUE SUFRE SU CONCEPCION TEOLOGICA EN LO QUE SE REFIERE A LA CONCIENCIA MORAL ES EL OBJETO CENTRAL DE NUESTRO ESTUDIO. EL PASO DE UNA ETAPA A OTRA NO SE PRODUCE EN UN MOMENTO CONCRETO, EN UNA FECHA DETERMINADA, SINO QUE RESPONDE A UN PROCESO PAULATINO DE CAMBIO EN SU PENSAMIENTO.
TODA LA SEGUNDA PARTE DE LA TESIS ES EL DEBATE QUE SOBRE EL TEMA DE LA CONCIENCIA SE LLEVA A CABO EN LA MORAL ACTUAL. PARA CENTRARLO ABORDAMOS EL TEMA DE LA RAZON PRACTICA, CONCIENCIA CREADORA, LA SINDERESIS Y EL JUICIO EN SITUACION.
