La parábola del buen samaritano. Análisis metodológico: prefiguración, configuración y refiguración

• Autores: Felipe Álvarez Quintero
• Directores de la Tesis: Vicente Balaguer Beltrán (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 1999
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Gonzalo Aranda Pérez (presid.), Rodrigo Muñoz de Juana (secret.), José Ramón Villar Saldaña (voc.), Vicente Balaguer Beltrán (voc.), María Antonia García Moreno (voc.)
• Materias:
  • Antropología
    • Antropología cultural
      • Religión
  • Lingüística
    • Lingüística aplicada
    • Lingüística diacrónica
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• Resumen

  • La investigación estudia la parábola del Buen Samaritano contenida en Lc 10,25-37, mediante la propuesta metodológica de Paul Ricoeur, que coincide en muchos lugares con lo expresado en el Documento de la PCB de 1993.

    Comienza el trabajo estudiando la naturaleza de las parábolas y su historia interpretativa hasta la actualidad, ello permite obtener un bagaje donde se perciben mejor las posibilidades de investigación de Lc 10,25-37 de acuerdo a la propuesta metodológica de la triple mimesis ricoeuriana:

    Mimesis I o Prefiguración: Estudio de los elementos de la parábola anteriores a la predicación de Jesús y a la redacción del Evangelio de Lucas.

    Mimesis II o Configuración: Estudio de la constitución de la parábola en el contexto del Evangelio.

    Mimesis III o Refiguración: Atención a las relecturas de esa parábola en la Historia de la Iglesia.

    Esa aplicación metodológica pone de manifiesto que en la parábola se encuentran unos núcleos de sentido muy densos que traspasan el mero contenido ético para situarse en un ámbito de salvación: la puerta de la alegoría está abierta de par en par.

    Al mismo tiempo, queda iluminada la utilización de esa metodología en la interpretación de un texto bíblico, en el campo de Tradicción viva de la Iglesia, de acuerdo a las indicaciones dadas en el documento de la PCB, y, con la aplicación de sus modelos, se pone de relieve el alcance del valor instrumental de los presupuestos de Ricoeur y su axioma de investigación: "explicar más es comprender mejor".