Modernització social a la Catalunya de ponent durant el canvi de segles XIX i XX. (una interpretació antropológica i sociológica del canvi de segles XIX i XX des de la Catalunya occidental)
- Autores: Joaquim Capdevila i Capdevila
- Directores de la Tesis: Sebastià Serrano Farrera (dir. tes.)
- Lectura: En la Universitat de Barcelona ( España ) en 2003
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Jesús Tuson (presid.), Albert Bastardas i Boada (secret.), Salvador Cardús i Ros (voc.), Francisco Toledano (voc.), Manuel Lladonosa Vall-Llebrera (voc.)
- Materias:
- Texto completo no disponible (Saber más ...)
-
Dialnet Métricas: 1 Cita
- Resumen
El primer objetivo de la teses es hacer un estudio hsitórico-fenomenológico del inquieto materialismo de masas que se formaría a partir, sobretodo, de la segunda mitad del S. XIX. Un materialismo seducido por un nuevo paradigma de utopía material. Que definen las vastas mutaciones materiales ligadas a los procesos de industrialización-urbanización. Y, sobretodo, las nuevas construcciones mecánicas e ingenios tecnológicos y aún especialmente, una moderna oferta de entretenimiento activamente heterónoma con respecto a los gustos populares reales (modernos ofrecimientos obscenos; juegos de azar y de envite; moderna música -y cancionero- populistas; espectáculos técnicos; ..). Esta moderna utopía material -o utopía material de masas - difiere de las viejas utopías materiales de las clases populares de antiguo régimen - situadas en unos planos atópico y atemporal - en el hecho que es percibida hic et nunc. Por primera vez históricamente.
Un sengudo objetivo de la tesis es analizar las raíces del moderno materialismo de masas y de la moderna utopía material en el materialismo de antiguo régimen, y en la rancia utopía material campesina preindustrial. Procediendo, con este fin, a una etnohermenéutica del calendario campesino de antiguo régimen; y centralmente, de la utopía material campesina, sirviéndonos a este efecto de un repertorio de recreaciones arromanzadas que versan distintas variaciones tópicas del mundo campesino de la Abundancia (Xausa, Cucanya, La Gondófia).
El tercer objetivo es estudiar la relación que se produciría entre una espléndida emergencia pública de la sátira, cuya materialización se intensificaría a partir de las últimas décadas del ochocientos y el activo materialismo de masas que se formaría a partir de este momento, especialmente.
En este punto, nos fijamos en la recepción popular de un moderno orden de factores sentidos como agresivos. Tales como unas nuevas concepciones de
