"La ""praesentia"" y la ""virtus"": la imagen y la función del santo a partir de la hagiografía castellano-leonesa del Siglo XIII"
- Autores: Ángeles García de la Borbolla García de Paredes
- Directores de la Tesis: Martin Aurell Cardona (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2000
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Ángel J. Martín Duque (presid.), Jaume Aurell i Cardona (secret.), Vitalino Valcárcel Martínez (voc.), Emilio Mitre Fernández (voc.), Guy Philippart de Foy (voc.)
- Materias:
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- Resumen
El principal objetivo de este estudio es el análisis de la "tradición hagiográfica hispana", con el fin de señalar las posibles particularidades en un ámbito espacial concreto, el reino castellano leonés, y en unm argen temporal establecido, el siglo XIII.
Se trata de unas fuentes narrativas, cuya finalidad es eminentemente práctica y que contribuyen a la territorialización de la santidad reforzando de este modo la presencia del santo entre los hombres. Estas fuentes presentan importantes rasgos innovadores denro del panorama hagiográfico: la aparición de obras en lengua vulgar en especial el corpus de Gonzalo de Berceo, con una marcado carácter catequético; las vitae dedicadas a los funadores de las recientes órdenes mendicantes, representates de un nuevo modelo de santidad que abandona los muros del claustro e invita a los fieles de imitarlos; las obras dedicadas a quellos santos rescatados del pasado glorioso, la época hispano-goda, cuyas praesentia a través de sus reliquias refuerza una identidad común en una Hispania.
Y por último, aquellos relatos que son elementos clave de propaganda impulsada por centros monásticos endecadencia como, san Millán de la Cogolla o Santo Domingo de Silos. Todo estos rasgos ponen en evidencia el carácter dinámico de este género literario, que al mismo tiempo y mediante sus protagonistas, los santos, recoge las aspiraciones y las necesidades esperituales de unos hombres del pasado.
