Bulgakov y Florovsky. Dos eclesiologías ortodoxas de la diáspora rusa
- Autores: De Salis Miguel
- Directores de la Tesis: Pedro Rodríguez Panizo (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2000
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Lucas Francisco Mateo-Seco (presid.), Jutta Burggraf (secret.), Pedro Rodríguez (voc.), José Ramón Villar (voc.), Marcelo Merino Rodríguez (voc.)
- Materias:
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- Resumen
En este trabajo se da la visión de la Iglesia que tenían Bulgakov y Florovsky, dos grandes teólogos ortodoxos rusos emigrados a Francia a mediados de los años 20. La visión presentada se basa en las obras eclesiológicas más señaladas de los dos autores, de las que aparecen abundantes citas a lo largo del trabajo.
El estudio empieza por una parte de carácter introductorio, que sitúa el contexo histórico y teológico del cual provienen y en el cual han vivido los dos autores. A continuación se presentan las tres partes del trabajo.
La primera dedicada al estudio de la eclesiología de Bulgakov y la segunda a la eclesiología de Florovsky. La tercera es un estudio comparativo y sintético de las dos visiones, al que se añade una comparación entre esas dos visiones y el planteamiento católico de entonces. Este estudio comparatiavo ayuda a perfilar mejor varios aspectos de la eclesiología de los dos autores, muestra sus rasgos más propiamente orientales, los influjos mútuos y también ayuda a considerar el papel que la teología ortodoxa rusa del exilio ha desempeñado dentro del debate teológico francés de entre guerras. En esta parte, al presenar el estado del pensamiento católico sobre algunos temas, también se puede apreciar la diferencia de planteamientos existente con relación a los dos autores rusos.
La visión de la Iglesia que se presenta en este estudio no obedece a criterios cronológicos, que sólo son utilizandose el apéndice para presentar las fuentes y principales obras eclesiológicas de los dos autores. La elección de un criterio temático para la presentación de la eclesiología de los dos autores rusos se debe a una mejor aptitud del mismo para expresar el objeto del trabajo. No sólo por ser un criterio temático, sino también en razón de la estructuración descendente que se eligió: desde el misterio hacia la institución, terminando con una serie de cuestiones concretas que iluminan y clari
