Con fundamento en un amplio marco teórico en el cual se analizan las generalidades de la diabología y la demonología en Occidente, en la España cervantina y en las fuentes literarias del alcalaíno, el autor realiza un análisis de las referencias implícitas y explícitas en la obra de Miguel de Cervantes relacionadas con el diablo, el infierno, la posesión demoníaca, el exorcismo, los demonios teatrales y carnavalescos, el bestiario diabólico y las estantiguas. Se concluye una diabología de tintes humanistas por parte del alcalaíno y una velada crítica a la demonología superticiosa e inquisitorial imperante en su época..
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