La "cultura" de la cueva pintada y el "guanartemato" prehispánico. Agaldar y la formación social indígena de Gran Canaria (siglos XIV-XVI)"
- Autores: Jorge Onrubia Pintado
- Directores de la Tesis: Antonio Tejera Gaspar (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 1999
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: María Ángeles Querol Fernández (presid.), Gonzalo Ruiz Zapatero (secret.), Mauro S. Hernández Pérez (voc.), Ernesto Martín Rodríguez (voc.), Eduardo Aznar Vallejo (voc.)
- Materias:
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- Resumen
La formación social indígena que habita la isla de Gran Canaria entre mediados del siglo XIV y las primeras décadas del XVI únicamente es susceptible de ser aprehendida y analizada, como objeto histórico, a partir de la determinación que representa su conquista espiritual y material. Se trata de una sociedad cuya producción y reproducción se enmarca en un proceso de desculturación y de desintegración social y demográfica inseparablemente unido a esta transición colonial. La construcción de las fuentes narrativas y documentales y la recolección de los datos etnográficos que permiten abordar su estudio no se pueden en modo alguno desvincular de esta desvertebración y disolución ininterrumpidas. Ni tampoco de la relación de alteridad y de conflicto que vincula a los nativos canarios con los colonos y repobladores europeos. A la luz de estas premisas, se examinan el territorio, el paisaje, los procesos de trabajo ligados a la apropiación de los recursos naturales, el espacio habitado y la demografía. En lo que concierne a la implantación poblacional, se ofrece un análisis histórico y arqueológico pormenorizado del lugar autóctono de Gáldar.
Por último, se estudia en profundidad el campo del poder a fin de explicar la diferenciación social y la dominación.#
