Historia, circunstancia y libertad en la obra de Diego Abad de Santillán

• Autores: Fernando Pérez de Blas
• Directores de la Tesis: Carlos Díaz Hernández (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2002
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Antonio Elorza (presid.), Manuel Maceiras Fafián (secret.), José Luis Gutiérrez Molina (voc.), Félix García Moriyón (voc.), José Luis García Rúa (voc.)
• Programa de doctorado: FILOSOFÍA TEORÉTICA
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
• Resumen

  • Partiendo de la lectura de la obra de Diego Abad de Santillán (1897-1983) pretendo mostrar un modelo de testimonio ético, que nacido de la libertad intenta dar consistencia práxica, real a un ideal nacido en el ámbito crítico-teórico. Este testimonio actúa de equilibrio superador de la tensión dialéctica que existe entre una realidad no acorde con el ideal (circunstancia) y el anhelo de una situación coherente con la utopía concebida. Este tenso entramado vital, que tiene su trasunto histórico, transgeneracional, en un plano más amplio que la circunstancialidad existencial, se equilibria, como decimos, por la acción y el pensamiento, por el testimonio de libertad y moralización hsitórica que encontramos en la obra de Santillán. Este testimonio, enmarcado en el de todo un movimiento histórico (el anarquismo, el movimiento obrero) colorea la historia de libertad, a través de la impronta que deja en la circunstancia concreta. Es un testimonio a la vez histórica y existencial (personal y eco del colectivo). Con estas ideas nos acercamos a nuestro autor, de ingente obra y extendida por casi todo el mundo. Nuestra emisión, según la concebimos, es, por tanto, al mismo tiempo, hermeneútica y conceptual