Neural mechanisms of willingness to fight and die for sacred values in the context of intercultural conflict

• Autores: Clara Pretus Gómez
• Directores de la Tesis: Oscar Vilarroya Oliver (dir. tes.)
• Lectura: En la Universitat Autònoma de Barcelona ( España ) en 2016
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Adolf Tobeña (presid.), Marc Guitart Masip (secret.), Carolina García Calvo Rosell (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Psiquiatría por la Universidad Autónoma de Barcelona
• Materias:
  • Ciencia política
    • Sociología política
      • Conflictos sociales
  • Psicología
    • Psicología social
  • Sociología
    • Problemas sociales
      • Terrorismo
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: TDX
• Resumen

  • Los conflictos interculturales a menudo se propagan y se mantienen en base a una defensa apasionada de puntos de vista opuestos, tanto de tipo religioso como nacionalista, por parte de miembros de una comunidad moral dispuestos a defenderlos a costa incluso de su propia vida. El conocimiento que se tiene del sustrato neurobiológico de estos “valores sagrados” o “creencias sobrevaloradas” que definen el grupo de pertenencia es bastante pobre. Hasta la fecha, no se ha publicado ningún estudio de neuroimagen realizado en el contexto de un conflicto intercultural real. Este es el primer estudio de neuroimagen que tiene como objetivo identificar los mecanismos neurales subyacentes a la disposición a luchar y morir (WFD) en defensa de valores sagrados (SVs). Por otra parte, también es el primero en estudiar valores sagrados en una población con valor “ecológico”, al incluir una muestra de varones musulmanes de origen paquistaní reclutados en el área de Barcelona (España) que expresaron puntos de vista políticos radicalizados con respecto al conflicto de Cachemira. Se empleó un paradigma de resonancia magnética funcional para evaluar tanto la actividad neuronal asociada con la WFD por sus valores sagrados como el efecto de la influencia social en la misma medida, evaluando sus reacciones de indignación moral y las posibles diferencias en su puntuación en WFD inducidas por la manipulación social. Como resultado, la WFD por SVs suscitó mayor actividad neuronal en áreas asociadas con el pensamiento deóntico, la valoración afectiva de contenido auto-relevante y la propia agencia (vmPFC / vACC), así como una disminución de la actividad en los nodos neuronales asociadas con el razonamiento utilitarista, la deliberación y la introspección (dmPFC, dlPFC, IFG). A su vez, el feedback social conflictivo suscitó respuestas de ultraje moral, medida que predijo la actividad neuronal en el opérculo parietal, asociada con el dolor y la repugnancia. Sin embargo, las puntuaciones en WFD se mostraron sensibles a la influencia social, cambiando en la dirección establecida por la norma social. Estos resultados sugieren que la WFD por SVs está impulsada principalmente por una búsqueda de auto-exaltación con alta carga emocional que podría responder a expectativas sociales, apuntando a los actos de altruismo extremo como posibles herramientas de validación social que confieren una sensación de empoderamiento personal. Las implicaciones para diferentes estrategias de des-radicalización se discuten al final.