EL TRABAJO REALIZADO TIENE COMO OBJETIVO PRINCIPAL REALIZAR UN ESTUDIO DE LOS MSS. SCORIALENSIS G-III-2 Y TOLETANUS 49-16, DETERMINANDO SU POSICION EN LA TRADICION TEXTUAL Y SU APORTACION A LA MISMA.
EN UNA 1 PARTE SE HA REVISADO EL ESTADO ACTUAL DE LOS ESTUDIOS SOBRE LA TRANSMISION DEL TEXTO. SOBRE EL PROBLEMA DE LA AUTORIA DEL DE EXCELLENTIBUS DUCIBUS SE SIGUE MANTENIENDO SU ATRIBUCION A NEPOTE, RECHAZANDO, CON GEIGER, LA AUTORIA DE HIGINIO, PROPUESTA DE NUEVO POR SCHMIDT EN 1978.
EN EL ESTUDIO DE LOS CODICES Y SU CLASIVICACION SE ADMITE QUE TODOS PROCEDEN DE UN ARQUETIPO, NO ANTERIOR AL XI, DEL QUE PROCEDEN DOS RAMAS, UNA DE MEJOR CALIDAD (DAN. PARC. PAT.
LEID. BOECLERI) Y UNA SEGUNDA, INFERIOR, FORMADA POR EL GUELF. SEU GUD. 166 (A) Y LOS CODICES ITALIANOS DEL XI, QUE DESCIENDEN DEL EL.
EN UNA 2 PARTE SE HA REALIZADO EL ESTUDIO DE LOS CODICES. EL SCORIALENSIS (E) ES UN MS. EN PERGAMINO, MISCELANEO, COPIADO EN LETRA HUMANISTICA REDONDA POR FR. P. RUCIANI A FINALES DEL XV. SOLO CONTIENE DE NEPOTE EL DE EXCELLENTIBUS Y LOS VERSOS DE PROBO. FUE ENTREGADO A LA BIBLIOTECA DE EL ESCORIAL EN 1576 POR FELIPE II. EL TOLETANUS (T) ES UN MS. EN PAPEL, COPIADO EN LETRA HUMANISTICA CURSIVA POR GIORGIO ANTONIOV ESPUCCI ENTRE 1458-68. CONTIENE SOLO EL DE EXCELLENTIBUS Y PERTENECE A LA BIBLIOTECA DEL CABILDO CATEDRALICIO DE TOLEDO DESDE FINALES DEL XVIII. TRAS LA COLACION DE LOS MSS. Y EL ESTUDIO DE SUS FALTAS SE HA LLEGADO A LAS SIGUIENTES CONCLUSIONES: A) E Y T RECOGEN LA MISMA TRADICION QUE LOS DEMAS MSS. B) PERTENECEN A LOS CODICES ITALIANOS DESCENDIENTES DE A. C) SON CODICES GEMELOS. D) SE INCLUYEN EN EL GRUPO DE LOS CODICES ITALIANOS RELACIONADOS CON EL SANG. 315. E) NO REALIZAN APORTACIONES DE INTERES A LA TRADICION TEXTUAL.
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