Resumen de Las ideas sociales en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (1857-1902). Catolicismo político y fundamentalismo capitalista del liberalismo español en la segunda mitad del Siglo XIX
LA REAL ACADEMIA DE CIENCIAS MORALES Y POLITICAS EN LAS FECHAS ESTUDIADAS FUE LA INSTITUCION QUE LOS GRUPOS SOCIALES QUE CONTROLABAN EL ESTADO CREARON PARA LA LUCHA IDEOLOGICA. AL MISMO TIEMPO EL CRECIMIENTO DEL NIVEL DE CONFLICTIVIDAD SOCIAL OBLIGO A LOS LIBERALES A REALIZAR UN ESFUERZO DE COMPRENSION DE LAS DIMENSIONES Y CIRCUNSTANCIAS DE LOS NUEVOS PROBLEMAS QUE SE LES PLANTEARON MIENTRAS QUE DESARROLLABAN SU REVOLUCION. DEL ANALISIS DE ESA COMPRENSION CREEMOS QUE HA SIDO POSIBLE ESPECIFICAR LAS CARACTERISTICAS PROPIAS DEL LIBERALISMO ESPAÑOL EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX.
CARACTERISTICAS QUE PODRIAMOS RESUMIR EN LOS SIGUIENTES APARTADOS: A) ABANDONO GRADUAL DE LOS PRINCIPIOS DOCTRINALES RADICALES. PROFUNDIZACION DE LA DEMOCRACIA, LAICIZACION DE LA CULTURA, EDUCACION UNIVERSAL, SOBERANIA POPULAR Y SUPREMACIA DEL PODER LEGISLATIVO SOBRE EL EJECUTIVO; B) REITERACION DEL CATOLICISMO COMO INSTRUMENTO IMPRESCINDIBLE DEL CONTROL DE LAS CONCIENCIAS. CATOLICISMO POLITICO; C) SINCRETISMO ENTRE EL LIBERALISMO ECONOMICO, COMO FUNDAMENTACION FILOSOFICA DEL CAPITALISMO, CON ELEMENTOS CULTURALES PROPIOS DE LA SOCIEDAD DE ANTIGUO REGIMEN COMO EL ELITISMO ARISTOCRATIZANTE O EL PROPIO CATOLICISMO, DANDO COMO RESULTADO LA SACRALIZACION DE LOS ELEMENTOS BASICOS DE LA ECONOMIA POLITICA CLASICA QUE SE ENTENDIERON ASI COMO DOGMAS FUNDAMENTALISTAS; D) AUTORITARISMO.
