Resumen de El tópico literario de la travesía del amor: de la literatura clásica a la poesía española de los siglos de oro
1. Introducción o motivación de la tesis La Tesis ha tenido como objetivo el estudio y rastreo histórico del tópico literario de la Travesía de Amor (navigium amoris), desde sus orígenes en la literatura clásica grecolatina a su recepción y desarrollo en la poesía española de los Siglos de Oro (XVI y XVII). Con este objetivo fundamental hemos realizado un rastreo heurístico de la presencia del tópico en los textos, estudiando analíticamente el tópico en sus manifestaciones antiguas y modernas (con el análisis componencial de sus submotivos) e investigando así mismo las fuentes antiguas de los tratamientos modernos y las vías de transmisión y difusión de dichos textos.
El tópico literario Travesía de Amor ha sido muy productivo literariamente, pues ha conocido gran desarrollo en la literatura europea. Por ello, se ha intentado ofrecer una investigación sistemática y completa que diera una visión de su transmisión y vigencia en la literatura áurea. La investigación filológica, literaria e histórica sobre este tópico concreto de la Travesía de amor constituía un desideratum.
2.Contenido de la investigación Para el análisis del tópico literario navigium amoris se han desarrollado los siguientes puntos: 1.- Delimitación del concepto de tópico literario. Se ha conceptuado y categorizado el concepto de tópico literario y su evolución histórica, considerando las fuentes primarias antiguas (Aristóteles, Cicerón, Quintiliano), así como los estudios teóricos modernos, con especial atención a la obra citada de Curtius.
2.- Análisis del tópico de la Travesía de amor en la literatura clásica En este estudio ha sido muy importante poder demostrar las fuentes clásicas del tópico de la Travesía de Amor. Esta ha sido la piedra angular de nuestra investigación. Para alcanzar tal objetivo, se ha recurrido a la bibliografía especializada, y se han estudiado los textos clásicos más importantes que desarrollan el tópico. De esta forma, se han citado epigramas griegos, textos de Propercio, Horacio y Ovidio. Tiene una especial importancia, tanto en sí misma como por la rica recepción que ha tenido en la literatura occidental, la Oda I 5 de Horacio, que ha conocido una rica recepción en los siglos XVI y XVII.
3.- Transmisión y difusión del tópico de la Edad Media Se ha estudiado la influencia del tópico en la poesía de la Edad Media tanto en lengua vernácula como en latín. En esta última lengua, se ha estudiado especialmente el tópico en la poesía latina goliardesca.
4.- La vigencia del tópico en la poesía lírica española de los Siglos de Oro Partiendo de la mediación cultural de Petrarca en los poetas españoles, hemos documentado la recepción del tópico en la poesía española de los siglos de oro (XVI y XVII), en los autores más significativos de ambos siglos: poesía cancioneril del siglo XV, los poemas de “naos de amor”, Gil Vicente, Garcilaso de la Vega, Juan Boscán, Cristóbal de Castillejo, Diego Hurtado de Mendoza, Gutierre de Cetina, Fernando de Herrera, Luis Carrillo y Sotomayor, Luis de Góngora, Lope de Vega, Francisco de Medrano, Francisco de Quevedo y Conde de Villamediana. También se han estudiado los poetas incluidos en Flores de poetas ilustres (1605) y se ha hecho una incursión en la poesía erótica anónima de ambos siglos.
Después de este recorrido cronológico y analítico, hemos dedicado un apartado extenso a la presentación sintética de los datos, procediendo por submotivos del tópico, y aportando las estadísticas correspondientes.
3. Conclusión La categoría de tópico literario no es una invención moderna, aunque la obra de Curtius contribuyera decisivamente a su difusión en la época contemporánea, sino que como categoría literaria tiene antecedentes claros en la Antigüedad clásica. El tópico pasó de ser una categoría retórica (sede de la argumentación) a ser una categoría literaria (fórmula llena, conceptual), a través de las categorías intermedias del lugar común sobre un asunto seguro y del lugar común en la instrucción retórica.
En esta investigación sobre la recepción y desarrollo del motivo de la Travesía de amor (nauigium amoris) en la literatura castellana, hemos rastreado el tópico en la poesía grecolatina y efectuado su análisis topicológico. Sus elementos componenciales o submotivos pueden resumirse en los siguientes: a. Doble naturaleza de Afrodita-Venus como diosa de la navegación y del amor.
b. Comparación del acto sexual con la acción de navegar o remar.
c. Equiparación de la amada con el mar en su peligrosidad.
d. Comparación de la desazón amorosa con la tempestad marina.
e. Identificación del final de la relación amorosa con la arribada a puerto.
f. Ofrecimientos de ofrendas votivas.
Igualmente, hemos rastreado algunas vías de transmisión para el tópico de la literatura antigua a la moderna (con especial atención a la posición vehicular de Petrarca). Como contenido medular de la investigación, hemos documentado una relación amplia de manifestaciones del motivo en los autores de los siglos XV, XVI y XVII. Hemos presentado los resultados en una doble pasada: con un estudio cronológico y analítico; y con una síntesis, procediendo por submotivos y presentando estadísticas.
Prácticamente todos los elementos componenciales que hemos distinguido en el tópico en la literatura clásica grecolatina reaparecen en la poesía moderna. El submotivo más importante es el de la tempestad de amor, que hemos documentado en 71 casos sobre 93 (es decir, en un 76,34% de los textos estudiados). En segunda posición por frecuencia hallamos el submotivo de la comparación de la amada con el mar, en sus aspectos morales; aparece en 42 ejemplos, con un 45,16%. En tercer lugar, por orden de frecuencia vendría el elemento de la arribada a puerto, con 35 ejemplos y un 37,63%. El submotivo de la ofrenda votiva a la divinidad también tuvo notable predicamento: ocupa la cuarta posición, con 22 casos y un 23,65%. El submotivo de la coyunda comparada con la acción de remar o navegar no se documenta en textos de temática amorosa idealizada. Y el submotivo de la doble función de la diosa Venus (diosa del amor y de la marinería) aparece en la última posición, pues solo encontramos una leve y dudosa alusión en Góngora. El siguiente cuadro muestra lo dicho:
Orden de frecuencia Submotivo Número de ejemplos Porcentaje 1º Tempestad del amor 71 76,34 2º La amada o el amor como el mar 42 45,16 3º Arribada a puerto 35 37,63 4º Ofrenda votiva 22 23,65 5º Aplicación sexual de remar / navegar 4 4,3 6º Doble naturaleza de Afrodita-Venus 1 1,07 En el aspecto formal, estilístico y retórico, los procedimientos más frecuentes son el símil y la metáfora, al igual que en la literatura clásica.
El tópico literario cumple con la triple función de ser pauta de poética (desde el punto de vista del poeta-emisor), factor de sentido (del texto mismo) y clave de comprensión (para el lector-receptor).
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