El sujeto pasional como punto de partida de la reflexión filosófica en la filosofía del límite de Eugenio Trías

• Autores: Domingo Antonio de los Santos Trinidad
• Directores de la Tesis: José Ignacio Galparsoro Ruiz (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad del País Vasco - Euskal Herriko Unibertsitatea ( España ) en 2013
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Víctor Gómez Pin (presid.), Luis Garagalza Arrizabalaga (secret.), Fernando Pérez-Borbujo Álvarez (voc.), Patxi Lanceros Méndez (voc.), Nicanor Ursua Lezaun (voc.)
• Materias:
  • Psicología
    • Psicología social
      • Comportamiento político
  • Filosofía
    • Filosofía social
      • Filosofía de la cultura
      • Filosofía política
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• Resumen

  • La presente tesis tiene como objetivo mostrar, mediante el análisis bibliográfico de las obras de Trías, cómo la pasión constituye una fuente de conocimiento y de creación filosófica. En tal sentido podemos hablar de las pasiones filosóficas, que tienen su fundamento en el sujeto pasional, entendiéndose por tal aquél que se abre de manera amorosa a la realidad que le viene de fuera, motivándole a decidir y actuar en consecuencia.Las pasiones son asumidas por Trías como parte de la condición humana, con su doble faz. Las pasiones, como hábitos que se recrean, son fuentes de un quehacer ético y cognoscitivo, sin dejar de entrañar el peligro de lo siniestro.En cuanto a la estructura del presente trabajo, ha sido dividido en cuatro capítulos que guardan una coherencia interna. Los cuatro capítulos se titulan del siguiente modo:1- El sujeto pasional y su lugar en la filosofía del límite de Eugenio Trías.2- Sujeto pasional y razón fronteriza3- Reflexión Ética y pasión4- Pasión y CreaciónEl hilo conductor de todo el trabajo lo constituye la pasión, que está en la base misma del conocer, del obrar y de todo proceso creativo. De modo que el sujeto pasional es el fundamento en el que se sustenta la creación filosófica.