Resumen de Edificios y lugares de administración de la justicia en Marruecos: desde los orígenes islámicos (siglo V) hasta 1965
- español
Después de terminar nuestros estudios de Arquitectura hemos pensado reiteradamente en abordar varios ámbitos de investigación para la realización de nuestra Tesis Doctoral.
Finalmente decidimos emprender el trabajo de investigación sobre la evolución del concepto de la justicia y sus lugares de administración en Marruecos, desde los orígenes islámicos hasta el primer decenio de la Independencia de Marruecos coincidiendo con el año 1965.
Las épocas estudiadas son: la época preislámica en Arabia , lugar de revelación del Corán en el siglo VII d. J. C., la época de la revelación del Corán que tuvo grandes influencias sobre la justicia como concepto así como sobre sus lugares de administración, además de las épocas de los cuatro primeros califas ortodoxos, los llamados Rašidūn; el califato omeya y el califato abasí, después de estas épocas el estudio abarca el área geográfica del Occidente islámico compuesta por al-Ándalus y al-Magrib al-Aqṣà, ambas regiones con características geográficas e históricas comunes, a veces gobernadas por la misma dinastía, otras veces no. La segunda fase de la investigación corresponde a la época del Protectorado francés y español, correspondiendo a la modernización de la Institución Judicial Marroquí, que, de una institución religiosa tradicional, pasó a ser una institución simbolizando el Derecho moderno. Los lugares de administración de la justicia estudiados es la mezquita mayor, como lugar preferente de celebración de la justicia, las Madrasas y los tribunales casi laicos llamados Dār al-‛Adl, así como los espacios de la justicia en la arquitectura palatina. Siendo la característica común entre estos espacios que son edificios construidos con fondos públicos y por iniciativa del califa. También tratamos de tribunales y palacios de justicia de la época colonial y postcolonial.
- français
Apres avoir terminé nos études en architecture, nous avons réfléchi sur une série de thèmes pour la recherche de doctorat, cette réflexion ayant abouti au choix du sujet de la recherche sur l’évolution du concept de la justice et ses lieux d’administration au Maroc et en terre d’Islam, depuis les origines préislamiques jusqu’à la première décennie de l’Independence qui coïncide avec l’année 1965. Les époques étudiées sont : l’époque préislamique en Arabie, lieu ou le Coran a été révélé au VIIème siècle a. J. C., l’époque de la révélation du Coran qui a exercé une grande influence sur la justice comme concept et aussi sur les lieux où cette activité a eu lieu durant la vie du Prophète, l’époque des quartes califes orthodoxes dits al khoulafae Arrachidoun, l’époque des califats omeyades e abbassides. Après les époques précitées, l’étude aborde l’aire géographique constituée par al-Andalous et al-Maghreb al-Aqsa, régions à caractéristiques géographiques et historiques communes, et qui ont été gouvernées par les mêmes dynasties pendant certaines périodes historiques (notamment les almoravides et les almohades).
La seconde phase de l’étude correspond à l’époque du Protectorat français et espagnol au Maroc, cette phase correspond a la modernisation de l’institution juridique au Maroc, cette dernière a connu des mutations importantes: de l’ancienne institution religieuse, l’institution judicaire moderne s’est dotée de l’instrument du Droit moderne et de la première Constitution marocaine datant de 1962. Les espaces architecturaux étudiés sont la grande mosquée comme lieu de célébration des jugements, les médersas et les tribunaux laïques appelés Dar al-Adl; ainsi que l’espace judicaire de l’architecture palatine. Ces espaces ont comme caractéristique commune le fait d’appartenir à la catégorie des édifices publics construits par des fonds publics et par l’initiative du souverain. L’étude abordera aussi l’architecture judiciaire produite au Maroc pendant le Protectorat et aussi pendant les dix première années de l’indépendance du pays.
