El concepto de psicosis en Freud: sus antecesores en la Psicopatología Psiquiátrica y los principales desarrollos en la noseología freudiana
- Autores: Kepa Matilla Díez
- Directores de la Tesis: María Isabel García Alonso (dir. tes.), Jesús María Álvarez Martínez (codir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Burgos ( España ) en 2007
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Florencio Vicente Castro (presid.), Blanca Acinas Lope (secret.), Rafael Huertas García-Alejo (voc.), Vicente Manuel Ortiz Oria (voc.), María Isabel Fajardo Caldera (voc.)
- Materias:
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- Resumen
Esta Tesis tiene como objeto la locura. Es un estudio de la evolución del desarrollo del concepto de psicosis, de su polisemia, de su clasificación y de las diferentes formas que lo componen.
El recorrido se realiza desde su creación con Feuchtersleben en 1845, pasando por un análisis de los diferentes términos que le precedieron, hasta Freud, primer autor que enmarcó la locura dentro de una teoría psicopatológica. Dicha teoría no sólo permitía aportar algo de luz sobre el problema de la psicosis, sino que poseía una potente implicación terapéutica. Por esta razón, se estudian en profundidad las diferentes versiones del modelo de la locura en Freud.
El principal aporte de la psiquiatría decimonónica fue la gran precisión de las clasificaciones y la minuciosa descripción de las diferentes formas de la locura. Se establecieron con ella las bases de una pregunta fundamental en la clínica: ¿Qué diferencia la locura de la "normalidad"? Freud, haciéndose cargo de la magnífica herencia de la denominada "psiquiatría clásica", supo aplicar la escucha a la locura del mismo modo que lo había hecho en la histeria. Sólo de esta forma fue capaz de dar una explicación al drama subjetivo de la experiencia de la psicosis -al margen de cualesquiera determinismos biológicos que el sujeto padezca-, además de proveer al clínico de una herramienta de primer orden en el terreno de la cura.
En efecto, Freud establece una diferencia bien clara que no se ha tenido en cuenta en todas sus consecuencias: del ser como objeto se ocupa la medicina, del ser como sujeto lo hace el psicoanálisis. El sujeto es el ser que habla (el parlêtre o hablanteser, según Lacan) y surge a partir de todas las contrariedades, biológicas o ambientales, por medio de la palabra. El sujeto es aquel que hace con lo que es, el que toma sus decisiones sobre, y a pesar de, aquello que le ha tocado. Algo que por supuesto no permite ser vertido en ningún reduccionismo.
El predomini
