El maestro de capilla Joaquín García: (Anna c.1710-Las Palmas 1779)
- Autores: Rafael Cuéllar Francés
- Directores de la Tesis: José Luis Palacios Garoz (dir. tes.), Vicente Llimerà Dus (codir. tes.)
- Lectura: En la Universitat Jaume I ( España ) en 2015
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Edmon Elgström Misol (presid.), Alberto Cabedo Más (secret.), Joan Carles Gomis Corell (voc.)
- Materias:
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- Tesis en acceso abierto en: TESEO
- Resumen
Esta tesis es un trabajo musicológico monográfico sobre el maestro de capilla valenciano Joaquín García (Anna c.1710 - Las Palmas1779). Tiene dos secciones diferenciadas: una histórico-biográfica y otra musical.
La primera sección comprende la contextualización histórico-musical del personaje y un estudio biográfico. Hemos abordado desde el estudio de conceptos generales relativos a la música barroca en Europa, hasta las principales características del barroco musical español dieciochesco, principalmente, aquel que se realizaba en las capillas musicales de las catedrales y grandes parroquias. Este trabajo es necesario para entender la sociedad y la cultura en la que se enmarca la vida de nuestro maestro de capilla.
El estudio biográfico profundiza en este camino y para su confección hemos accedido, siempre que ha sido posible, a fuentes primarias: el Archivo Municipal de Anna, el Archivo de la Colegiata de Xàtiva, el Archivo Histórico Canario, el Archivo Diocesano Canario, el Archivo del Colegio Corpus Christi de Valencia, el Archivo de la Catedral de Valencia y otros, que nos deportaron la información principal para componer los pasos vitales de nuestro autor.
Su periodo formativo nos ha planteado un serio quebradero de cabeza. Pese a que desconocemos dónde y con quién se formó Joaquín García, hemos investigado en el camino que, lógicamente, creemos debió seguir durante su educación: la Colegiata de la Seo de Xàtiva, la Catedral de Valencia, las capillas musicales de las iglesias parroquiales valencianas...debieron ser su entorno. Tenemos indicios que nos lo avalan: confió en personalidades de la Seo de Xàtiva para que lo representasen en el litigio que mantuvo con su hermana por la herencia de su padre; reutilizó letras de compositores valencianos maestros de capilla de la Catedral, o de la parroquia de San Martín (Pere Rabassa, Joseph de Pradas, Luis López); compuso utilizando criterios musicales comunes a estos maestros (y a otros) del área levantina... Sea como fuere, el estudio de estas instituciones nos ha propiciado indagar en el ambiente social y cultural más próximo al maestro de Anna, y nos ha permitido entender claves, no sólo del paisaje vital de Joaquín García, sino también de su música.
La contratación de nuestro maestro para el servicio en la catedral de Las Palmas de Gran Canaria se realizó en Madrid, y debió estar condicionada por la influencia de un importante personaje local de Anna, el presbítero beneficiado de la catedral de Valencia Miguel Sarrión, quien tenía importantes contactos en la corte y en el convento de las Descalzas Reales de Madrid.
La época canaria de nuestro autor (1735-1779) está mucho mejor documentada, gracias, principalmente, a las actas capitulares del cabildo catedralicio de Las Palmas. Hemos accedido a la transcripción de la totalidad de las mismas, realizada por Lola de la Torre (2002-2003-2004), y también a los originales de aquéllas que hemos estimado más relevantes. El vaciado de los datos aportados por esta publicación nos ha propiciado una reconstrucción detallada del devenir diario de Joaquín García. Hemos completado su biografía con la información que aportan: el Libro de escrituras del escribano de Anna Miguel Juan Palop (División de los bienes de Antonio García, testamento de Joseph Ribera y Mariana García, y otros); el testamento de María de Gracia Narváez (tía de la esposa de Joaquín García); los poderes notariales otorgados por Joaquín García en diferentes litigios; su declaración jurada de soltería; el expediente matrimonial; la partida de bautismo de su hijo Agustín; el Libro de órdenes; la partida de defunción...
La segunda parte presenta el estudio musical de la obra de Joaquín García. Diferenciamos datos estadísticos (producto de la extracción de información y síntesis de variables de la obra a la que hemos podido acceder, y también de los datos proporcionados por la catalogación general que realizó Lola de la Torre (1964)); y por otro, la transcripción, análisis y estudio de seis villancicos inéditos.
En el trabajo estadístico hemos usado gráficos con diagramas de barras para visualizar criterios de instrumentación en función de las festividades, uso de cantadas y/o villancicos, utilización de las formas tradicionales o italianizadas (estribillo y coplas, frente a recitados, arias, graves...), tonalidades, claves, compases... Este capítulo del trabajo se completa con tres apartados relativos a: obra atribuible a Joaquín García en Valencia; autoría de la ópera Il Trionfo dell'Ave Maria, y un análisis comparativo de los títulos de los villancicos de García con los de Valls, Rabassa y Pradas.
El capítulo IV nos permite una interpretación más cualitativa de algunos de los aspectos de la obra de nuestro maestro: estudia la presencia, en las letras de la obra en castellano y en algunos comportamientos de Joaquín García, de contenidos y posicionamientos que podemos relacionar con la corriente filosófica-teológica filojansenista, tan presente en la Valencia del s. XVIII.
El capítulo V comprende la edición, estudio y análisis de la obra inédita de este autor, en concreto los villancicos A de la Esfera (E/VII-17), Para qué Dios amante (E/VI-10), De la esphera de un cristal (E/V-22), Todo es Misterios de Amor (E/IX-19), Rómpase todo el Ayre (E/IX-25), y La Perla preciosa (E/XVI-28). El análisis musical ha sido convencional, la nomenclatura de las notas y los acordes es latina, el subnúmero aplicado a las notas está referenciado al la3 central del piano. Los esquemas que incluyen secciones de la partitura pretenden aclarar los diferentes conceptos musicales tratados, en cierto modo permiten "ver la música". Para "ver" la armonía, sobretodo en su relación modal-tonal, hemos confeccionado gráficos en los que reflejamos qué acordes emplea y cuál es su distribución temporal. Para el análisis retórico se ha estudiado la relación de los diferentes dibujos melódicos con el contenido literal del texto. El análisis del ritmo ha permitido estudiar los compases generales empleados, y también la ornamentación rítmica popular del dibujo melódico.
Los análisis literarios han sido fundamentales para entender la exégesis textual de la música vocal. La semántica, la retórica, la forma general y la versificación métrica del texto están directamente relacionadas con los movimientos melódicos, armonías, ritmos y compases usados en la composición musical.
El trabajo se completa con un apéndice documental que contiene la edición musical, la transcripción de parte de la documentación recabada, los facsímiles de la música transcrita y documentos originales.
Joaquín García es un compositor de su época y, en ese tamiz de influencias sociales que somos cada individuo, en su música hallamos: conocimiento y uso de los principios compositivos del barroco italiano de principios del s. XVIII (presente principalmente en las cantadas); obras compuestas con un marcado estilo antiguo (verdaderos monumentos policorales, polifónicos, modales...); creaciones de concepción teatral y escénica; uso de ornamentación rítmica popular; letras y modos compositivos levantinos y respeto por postulados de raigambre filojansenista... La originalidad del trabajo y obra de este autor, su individualidad, radica en la particular presencia de unas y otras características. Es para nosotros un compositor genial.
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