Los resultados de esta investigación ha puesto de relieve facetas fundamentales, y a veces mal conocidas, de la sociedad y de la iglesia hispana en el siglo V, en especial, la consolidación de una jerarquía eclesiástica que sumió competencias estatales, la profunda politización de las disensiones religiosas y la configuración -en fin- de un nuevo mapa religioso en la Península Ibérica: construcción de numerosas iglesias, baptisterios, martyria y otros lugares de culto, cuya datación (a menudo imprecisa) y trascendencia social (como centros de reunión, adoctrinamiento o peregrinación, en los que se iban anudando nuevos vínculos de cohesión y de identidad comunitaria), no son ahora mejor conocidas.
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