O poder da palavra e o dom de poder: documentos da religiosidade quotidiana vivida no campo

• Autores: Maria Joao Moreira de Morais
• Directores de la Tesis: Manuela Barros Ferreira (dir. tes.), María José Rodríguez Espiñeira (codir. tes.)
• Lectura: En la Universidade de Santiago de Compostela ( España ) en 2003
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Antón Santamarina (presid.), Francisco Daniel Freijedo Fernández (secret.), María Camino Noia Campos (voc.), Ana Paula Guimaraes (voc.), Xosé Ramón Mariño Ferro (voc.)
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• Resumen

  • Este estudio incide sobre la región "raiana" de Chaves, una región fronteriza entre Portugal y España, en particular sobre la convivencia de la población rural, en su vida cotidiana, con asuntos relacionados con el alma y el cuerpo. Se trata de un estudio etnográfico, para el cual se elaboró un corpus oral de oraciones y rezos. Tras una revisión de las tipologías más manejadas en los trabajos de etnografía y de literatura popular, el material reunido fue sometido a una pormenorizada clasificación. El trabajo está estructurado en tres partes.

    En la primera se presenta el espacio geográfico: las aldeas que conforman "os povos promíscuos": Southelinho, Cambedo e Lamadarcos (tres aldeas de población mixta trasmontana y gallega hace poco más de un siglo y que en la actualidad son exclusivamente portuguesas). A estas tres aldeas se añadió una cuarta, Oucidres, también raiana, escogida por la relación afectiva que une a la investigadora con dicho lugar.

    En la segunda parte, se analizan diversos aspectos de la cultura popular a través de las oraciones de tipo piadoso que los habitantes de las aldeas dirigen a la Virgen, a los santos protectores, a los difuntos, etc., así como aquellas que están vinculadas a periodos religiosos específicos, como la Cuaresma.

    En la tercera parte, se analizan rezos vinculados con la medicina popular.

    Estas dos partes constituyen el centro del trabajo y en ellas se organizan y analizan las diferentes versiones de oraciones y rezos que forman parte del vivir cotidiano de las gentes raianas. Se ha prestado especial atención al espacio, dada su situación peculiar, ya que se confrontan los diferentes saberes de esta zona trasmontano-gallega, para lo cual se han tenido en cuenta los trabajos de estkudiosos gallegos así como de aquellos portugueses o gallegos que se han interesado por el medio rural.

    El análisis de los materiales estudiados en los capítulos segundo y tercero permiten ex