En una investigacion sobre la hexis. Traduce esta categoria zubiri por habitud, o modo de haberse; y como categoria del ser vivo, afirma que es radical en el (ire 94). En la primera parte se centra la categoria de "hexis" o habitud en el pensamiento global de zubiri. Se puntualiza su presencia en los primeros escritos de zubiri (1930-1944). Y se hace una lectura de esta categoria en la obra de aristoteles. En la segunda parte se estudia la habitud en la obra de zubiri. La hipotesis a verificar se formula como la existencia de una estructura "posesion-actualidad", que da razon de lo referente a la inteligencia como sentiente: el sentir intelectivo, logos y razon. A su vez, dicha estructura esta a la base de los aspectos metafisicos que afectan al ser concreto del hombre, tales como la apropiacion de posibilidades, la convivencia, el poder y la libertad.
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