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La sabiduría en proverbios y eclesiástico

  • Autores: José Carlos Gimeno Granero
  • Directores de la Tesis: José Ramón Busto Saiz (dir. tes.)
  • Lectura: En la Universidad Pontificia Comillas ( España ) en 2001
  • Idioma: español
  • Tribunal Calificador de la Tesis: Antonio Vargas-Machuca Gutiérrez (presid.), Pedro Zamora García (secret.), José Ramón Busto Saiz (voc.), Domingo Muñoz León (voc.), Secundino Castro Sánchez (voc.)
  • Materias:
  • Texto completo no disponible (Saber más ...)
  • Resumen
    • Esta tesis doctoral presenta un estudio comparativo de la figura de la sabiduria que nos ofrecen estos libros. En la primera parte estudiamos la sabiduria en Proverbios. Partiendo del carácter didactico del libro, lo abordamos según esta clave de lectura para concluir que la sabiduria invita a una experiencia cuyo punto de llegada es la adquisicion de la misma sabiduria. Para elo el libro cuenta con unas fuentes-el maestro y Dios-que trasmiten la sabiduria al discipulo, que adoptando dos actitudes correlativas a las fuentes-receptividad y temor del Señor-llegara a convertirse en sabio.

      En la segunda parte estudiamos la sabiduria en Eclesiastico, libro de carácter polemico y apologetico, expresion de la respuesta del pueblo judio a la invasion helenistica. Ben Sira presenta la sabiduria como un don de Dios que el hombre debe acoger encarnando actitudes religiosas: observancia de la ley y temor del Señor, que junto con la sabiduria, constituyen los nucleos ideologicos del libro, estrechamente relacionados e incluso identificados.

      El autor no olvida el culto, relacionado con la sabiduria, dado que solo el sabio puede ofrecer a Dios un culto autentico, pues vive según la ley, base de culto.

      Este estudio nos permite realizar una comparacion entre ambas presentaciones de la sabiduria lo cual desarrollamos en la conclusion del trabajo y que enunciamos asi: Proverbios nos presenta la sabiduria didactica, universal y profana, eclesiastico, la sabiduria religiosa, patrimonio del pueblo de Israel.


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