En la tesis se aborda la caracterización y el estudio de los testimonios arqueológicos de culto doméstico conservados en las provincias romanas Baetica y Tarraconensis. Atendiendo a todos los tipos de evidencias conservadas (estructuras, materiales y epigrafía) y abarcando un período cronológico amplio, se trata de definir y comprender el significado y la evolución de este culto en Hispania, teniendo como referencia para la interpretación de los datos el culto doméstico romano original y los cultos domésticos de la Hispania protohistórica. Se constata, como resultado, la dispersión de una religiosidad privada por todo el territorio y el período de tiempo analizados, cuyos testimonios se asemejan a los documentados en otras zonas del mundo romano, pero que presenta peculiaridades a nivel local y regional (las más evidentes, enterramientos infantiles y depósitos votivos bajo los suelos de las casas) que parecen encontrar explicación en la perduración de tradiciones indígenas, confiriéndole al culto doméstico que se desarrolló en la Hispania romana una personalidad propia.
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