El ideal cultural de la "sociedad civil" en el contexto de su resurgimiento contemporáneo

• Autores: Carlos Gómez Minakata
• Directores de la Tesis: Rafael Alvira Domínguez (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2015
• Idioma: español
• Número de páginas: 412
• Tribunal Calificador de la Tesis: Stefano Zamagni (presid.), Alfredo Cruz Prados (secret.), José Antonio Lozano Díez (voc.), Joaquín Abellán García (voc.), Luis Fernando Múgica (voc.)
• Materias:
  • Ciencia política
    • Instituciones políticas
    • Teoría política
  • Sociología
    • Sociología cultural
  • Filosofía
    • Filosofía social
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Dadun
• Resumen

  • El trabajo está centrado en una reflexión sobre el fenómeno del "resurgimiento contemporáneo" de la idea de Sociedad Civil en las últimas décadas. Distinguiendo una época de gestación, una de desarrollo y otra de consolidación, se explora la bibliografía que contribuye a la puesta en moda, interpretaciones y consolidación de significado de la idea de "Sociedad Civil". Partiendo de una reflexión histórica, el trabajo se detiene en el "Ensayo sobre la Historia de la Sociedad Civil" de Adam Ferguson, que hablará de Sociedad Civil como "Sociedad Civilizada", al mismo tiempo que sus contemporáneos escoceses Smith y Hume basaban en el comercio la fuente principal de cohesión social basados en el "self interest". El contraste de los escoceses y la reacción de los Ilustrados en Europa Continental a la idea de "Sociedad Burguesa" -sociedad civil como sociedad comercial a modo de forma política- serán los antecedentes remotos. El hilo conductor del análisis es el del "significado" apoyado en conceptos de la disciplina de historia de las ideas. Sociedad Civil pasa -en términos generales- de un significado como "Sociedad Civilizada", a "lo que no es, o se contrapone al Estado, y finalmente a un "tercer sector" diferenciado del "Estado" y el "Mercado". El trayecto de estos cambios de significación va dando luz sobre aspectos de la cultura contemporánea respecto del modo de entender la Sociedad en su conjunto, las instituciones y la persona humana. El punto de vista está marcado por el planteamiento de la "teoría de los subsistemas sociales" y la de los "Trascendentales Sociales" de Rafael Alvira.