O Feminino e o Místico como identidade de Guiné-Bissau na poética de Odete Semedo “NO FUNDO DO CANTO”

• Timbane, Alexandre António ^[1] ; de Souza, Antônia Valdilene Rocha ^[1]
  1. [1] Universidade de Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira
• Localización: ODEERE, ISSN-e 2525-4715, Vol. 7, Nº. 1, 2022 (Ejemplar dedicado a: Debates y enfrentamientos sobre las Mujeres y la Diversidad étnico-racial en los Países Africanos), págs. 9-31
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Lo Femenino y lo Místico como identidad de Guinea-Bissau en la poética de Odete Semedo “NO FUNDO DO CANTO”
  • The Female and the Mystic as Guinea-Bissau's identity in the poetics of Odete Semedo "NO FUNDO DO CANTO"
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El lugar de la mujer en la cultura y tradiciones africanas, en especial de los pueblos bantúes, ha sido un desafío, ya que por un lado tenemos la ancestralidad que manifiesta la cultura y por otro la modernidad que trae occidente a través de la colonización o interacción. con otras personas El objeto de esta investigación es el estudio del libro “No Fundo do Canto” de Odete Semedo, con el propósito de analizar la representación de lo femenino y lo místico como identidad cultural de Guinea-Bissau. Se trata de una investigación de enfoque cualitativo, con objetivo descriptivo-exploratorio y procedimiento documental. En cuanto a los procedimientos metodológicos, identificamos extractos de nueve poemas de la obra "No Fundo do Canto" que se refieren a lo femenino y lo místico como marcas de identidad de Guinea-Bissau a través de los significados construidos a través de la lengua criolla, en particular. El corpus se analizó a la luz de teóricos de la talla de Augel (2005), Hall (2006), Semedo (2011), Bâ (1982), Cá y Timbane (2021) y Manuel y Timbane (2018). Se concluyó que la presencia femenina está ligada a la mística y refiere al poder femenino, así como demuestra características culturales de Guinea-Bissau, teniendo la lengua como proveedora de formaciones léxico-semánticas que remiten a las culturas del país.

  • English

    The place of women in African culture and traditions, especially of the Bantu peoples, has been a challenge, since on the one hand we have the ancestry that is manifested by the culture and on the other the modernity brought by the West through colonization or interaction with other people. This research has as its object the study of the book “No Fundo do Canto” by Odete Semedo, in order to analyze the representation of the feminine and the mystical as a cultural identity of Guinea-Bissau. It is a qualitative approach research, with a descriptive-exploratory objective and documental procedure. As for the methodological procedures, we identified excerpts from nine poems from the work “No Fundo do Canto” that refers to the feminine and the mystical as marks of the identity of Guinea-Bissau through the meanings constructed through the creole language, in particular. The corpus was analyzed in the light of theorists of the size of Augel (2005), Hall (2006), Semedo (2011), Bâ (1982), Cá and Timbane (2021) and Manuel and Timbane (2018). It was concluded that the female presence is linked to the mystic and refers to female power, as well as demonstrates cultural characteristics of Guinea-Bissau, having the language as a provider of lexical-semantic formations that refer to the cultures of the country.

  • português

    O lugar da mulher na cultura e nas tradições africanas, especialmente dos povos bantu tem sido um desafio, uma vez que por um lado temos a ancestralidade que se manifesta pela cultura e por outro a modernidade trazida pelo ocidente por meio da colonização ou da interação com  outros povos. Esta pesquisa tem como objeto  o estudo do livro “No Fundo do Canto” de Odete Semedo, com a finalidade de analisar a representação do feminino e do místico como identidade cultural  da Guiné- Bissau. Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa, com objetivo descritivo-exploratório e procedimento documental. Quanto aos procedimentos metodológicos identificamos trechos de nove poemas da obra “No Fundo do Canto” que remete ao feminino e ao místico como marcas da identidade da Guiné-Bissau através dos significados construídos por meio  da língua crioula, em especial.  O corpus foi analisado à luz dos teóricos do porte de Augel (2005), Hall (2006), Semedo (2011), Bâ (1982), Cá e Timbane (2021) e Manuel e Timbane (2018). Concluiu-se que a presença feminina está atrelada ao místico e remete ao poder feminino, como também demonstra características culturais de Guiné-Bissau, tendo a língua como propiciadora de  formações léxico-semânticos que remetem as culturas do país.