O programa eleitoral em um plebiscito de divisão do estado do Pará e o uso do discurso patriótico para a construção simbólica do território e dos agentes envolvidos

• Borges Júnior, Carlos ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Tocantins

     Universidade Federal do Tocantins

     Brasil

     
• Localización: Fórum Linguístico, ISSN-e 1984-8412, Vol. 17, Nº. 1, 2020, págs. 4474-4491
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • El programa electoral en un plebiscito/referendo de división del estado de Pará y el uso del discurso patriótico para la construcción simbólica del territorio y de los grupos de interés involucrados
  • The electoral program in Pará state division plebiscite and the use of patriotic discourse for the symbolic construction of the territory and agents involved
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Este artículo debate sobre la construcción del discurso patriótico en la representación del territorio y los agentes dominantes en un programa electoral de la campaña del plebiscito de la división del estado de Pará. El programa analizado see presentó en el Horario Electoral Gratuito de la televisión, en el año 2011. El estudio se basa en las teorías del Análisis Crítico de Género (BONINI, 2013, 2011; MOTTA-ROTH, 2013), que se centran en los géneros en términos de su participación en la configuración de la realidad social y su papel en el mantenimiento de relaciones de poder asimétricasen el contexto de las prácticas sociales. El enfoque también se basa en las contribuciones teóricas y metodológicas del Análisis Crítico del Discurso, basándose en los estudios de Fairclough (2008) y Chouliaraki y Fairclough (1999). Los resultados del análisis muestran: el uso de la identidad paraense tradicional y hegemónica para defender la posición no favorable a la separación, agregándose al elemento patriótico también el discurso del miedo, el discurso militante y el discurso de la usurpación. Al ciudadano favorable a la separación se le atribuye la imagen del "otro", el "separatista", en oposición a un "nosotros", defensores del "Pará en su totalidad". 

  • português

    Este trabalho discute a construção do discurso patriótico na representação do território e dos agentes dominantes em um programa eleitoral da campanha dos plebiscitos de divisão do estado do Pará. O programa foi exibido durante o Horário Eleitoral Gratuito de televisão, no ano de 2011. O estudo é alicerçado na teoria da Análise Crítica de Gêneros (BONINI, 2011, 2013 ), que enfoca  os gêneros em termos de sua participação na configuração da realidade social e seu papel na manutenção de relações de poder assimétricas no contexto das práticas sociais. A abordagem também se vale dos aportes teóricos e metodológicos da Análise Crítica do Discurso, com base nos estudos de Fairclough (2008) e Chouliaraki e Fairclough (1999). Os resultados da análise evidenciam: o uso da identidade paraense tradicional e hegemônica para o alinhamento à posição não favorável à separação, somando-se ao elemento patriótico também o discurso do medo, o discurso militante e o discurso de usurpação. Ao cidadão pró-separação, é atribuída a imagem do “outro”, do “separatista”, em oposição a um “nós/a gente”, defensores do “Pará por inteiro”.  

  • English

    In this paper, we discuss the construction of patriotic discourse to represent the territory and the dominant agents in an electoral program of the campaign for the division plebiscites of the Pará state. The program was broadcasted during the Free Electoral Time in television, in 2011. The study is grounded on the Critical Genre Analysis theory (BONINI, 2013, 2011; MOTTA-ROTH, 2013), which focuses on genre in terms of its participation in shaping social reality and its role in maintaining asymmetrical power relations in context of social practices. The approach also draws on the theoretical and methodological contributions of Critical Discourse Analysis, based on the studies developed by Fairclough (2008) and those of Chouliaraki and Fairclough (1999). The results of the analysis show: the use of traditional and hegemonic Pará identity to defend the “no separation” position, adding to the patriotic discourse the discourse of fear, the militant discourse and the usurpation discourse. The pro-separation citizen is attributed the image of the “other”, the “separatist”, as opposed to “we”, defenders of “full Pará”.