La historia de otros: ideología del derecho procesal europeo y su trasplante a América Latina

• Autores: Diego López Medina
• Localización: Revista Via Iuris, ISSN 1909-5759, ISSN-e 2500-803X, Nº. 29, 2020, págs. 13-59
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A história dos outros:: deologia do direito processual europeu e o seu transplante para a América Latina
  • The history of others: deology of European procedural law and its transplant to Latin America
  • L'histoire des autres: l'idéologie du droit procédural européen et sa transplantation en Amérique latine
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• Resumen
  • español

    El derecho procesal europeo ha construido su propia historia a partir del derecho romano y el impacto de los derechos populares de los pueblos germánicos que lentamenteinvadieron el espacio geográfico europeo. El tratadista clásico italiano Giuseppe Chiovenda(1872-1937)ofrece una buena síntesis de la historia de este processo communeeuropeo. Los autores y tratadistas latinoamericanos han adoptado esta narrativa histórica y laofrecen, sin más, como la versión oficial de la historia de nuestrasinstituciones procesales. El problema es que,de esta manera,la historia local termina siendo la historia de otros. El elemento germánico espresentado como lo popular y folclórico y termina subordinado a la presencia elegante de un espíritu jurídico romanotécnicamente superior. Esta estrategia ha invisibilizadotambiénel elemento popular en la gestión de conflictos en América Latina.La historia europea oficial también ha descartado lo popular germánico como fuente de irracionalidad en el procesojudicial y probatorio. El artículo revisa historiografía reciente para mostrar que el procesamiento popular-germánico de las disputas no eranecesariamente “irracional”ni brutal.Para finalizar, el artículo aboga por la necesidad de empezar a hacer, verdaderamente, una historia del proceso en América Latina que no se contente con importar la ideología de los constructos europeos todavía vigentesen la literatura dominante del derecho procesal. La historia de otros ha bloqueado la propia.Solo una historiografía cercanapuede ayudarnos a encontrar el processo communelocal o, lo que es lo mismo, la interacción entre dinámicas sociales difusas y la regimentación especializada, diferenciada y burocratizada del derecho estatal.

  • português

    O direito processual europeu construiu a sua própria história sobre o direito romano e o impacto dos direitos populares dos povos germânicos que invadiram lentamente o espaço geográfico europeu. O escritor clássico do tratado italiano Giuseppe Chiovenda (1872-1937) oferece uma boa síntese da história deste processo comum europeu. Autores e tratados latino-americanos adoptaram esta narrativa histórica e oferecem-na, sem mais delongas, como a versão oficial da história das nossas instituições processuais. O problema é que, desta forma, a história local acaba por ser a história dos outros. O elemento germânico é apresentado como o popular e folclórico e acaba por ser subordinado à presença elegante de um espírito jurídico romano tecnicamente superior. Esta estratégia também tornou o elemento popular invisível na gestão de conflitos na América Latina. A história oficial europeia também descartou o popular germânico como uma fonte de irracionalidade no processo judicial e probatório. O artigo analisa historiografia recente para mostrar que o processamento popular-germânico de disputas não foi necessariamente "irracional" ou brutal. Em conclusão, o artigo defende a necessidade de começar a fazer uma verdadeira história do processo na América Latina que não se contente com a importação da ideologia das construções europeias ainda em vigor na literatura dominante do direito processual. A história dos outros bloqueou a sua própria história. Só uma historiografia próxima nos pode ajudar a encontrar o processo comum local ou, o que é o mesmo, a interacção entre as dinâmicas sociais difusas e a regimentação especializada, diferenciada e burocratizada da lei estatal.

  • English

    European procedural law has built its own history on Roman law and the impact of the popular rights of the Germanic peoples that slowly invaded the European geographical space. The Italian classical treatise writer Giuseppe Chiovenda (1872-1937) offers a good synthesis of the history of this European common process. Latin American authors and writers have adopted this historical narrative and offer it, without further ado, as the official version of the history of our procedural institutions. The problem isthat, in this way, the local history ends up being the history of others. The Germanic element is presented as the popular and folkloric and ends up being subordinated to the elegant presence of a technically superior Roman juridical spirit. This strategyhas also made the popular element invisible in Latin American conflict management. Official European history has also discarded the Germanic popular as a source of irrationality in the judicial and evidentiary process. The article reviews recent historiography to show that the popular-Germanic processing of disputes was not necessarily "irrational" or brutal. In conclusion, the article argues for the need to begin making a true history of the process in Latin America that is not content with importing the ideology of the European constructs still in force in the dominant literature of procedural law. The history of others has blocked one's own. Only a close historiography can help us find the local common process or, what is the same, the interaction between diffuse social dynamics and the specialized, differentiated and bureaucratized regimentation of state law.

  • français

    Le droit procédural européen a construit sa propre histoire sur le droit romain et l'impact des droits populaires des peuples germaniques qui ont lentement envahi l'espace géographique européen. L'auteur italien classique de traités, Giuseppe Chiovenda (1872-1937), offre une bonne synthèse de l'histoire de ce processus européen commun. Les auteurs et les traiteurs latino-américains ont adopté ce récit historique et le proposent, sans plus attendre, comme la version officielle de l'histoire de nos institutions procédurales. Le problème est que, de cette façon, l'histoire locale finit par être l'histoire des autres. L'élément germanique est présenté comme populaire et folklorique et finit par être subordonné à la présence élégante d'un esprit juridique romain techniquement supérieur. Cette stratégie a également rendu invisible l'élément populaire dans la gestion des conflits en Amérique latine. L'histoire européenne officielle a également écarté le populaire germanique comme source d'irrationalité dans le processus judiciaire et probatoire. L'article passe en revue l'historiographie récente pour montrer que le traitement populaire-germanique des litiges n'était pas nécessairement "irrationnel" ou brutal. En conclusion, l'article plaide pour la nécessité de commencer à faire une véritable histoire du processus en Amérique latine qui ne se contente pas d'importer l'idéologie des constructions européennes encore en vigueur dans la littérature dominante du droit procédural. L'histoire des autres a bloqué la sienne. Seule une historiographie rapprochée peut nous aider à trouver le processus commun local ou, ce qui est la même chose, l'interaction entre des dynamiques sociales diffuses et la régimentation spécialisée, différenciée et bureaucratisée du droit étatique.