Fugas de la nostalgia: memorias excéntricas sobre el fin del siglo XX venezolano

• López, Magdalena ^[1]
  1. [1] UNIVERSITY OF NOTRE DAME
• Localización: Cuadernos de Literatura, ISSN 0122-8102, ISSN-e 2346-1691, Vol. 23, Nº. 46, 2019, págs. 269-289
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Vazamentos da nostalgia: lembranças excéntricas sobre o final do século XX venezuelano
  • Nostalgia Leaks: Eccentric Memories About the End of the 20th Century in Venezuela
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• Resumen
  • español

    Este ensayo expone la existencia de un archivo alternativo sobre la memoria de los años noventa. A través del análisis de las novelas Pim Pam Pum (1998) de Alejandro Rebolledo, La última vez (2007) de Héctor Bujanda, Bajo tierra (2009) de Gustavo Valle (2009) y Valle zamuro (2011) de Camilo Pino, se muestra un desarraigo constitutivo que posibilita la fuga de los discursos nostálgicos de la polarización política. Se propone, así, la definición de la Generación del Viernes Negro para hablar de subjetividades juveniles que sugieren una continuidad histórica entre el neoliberalismo de fines de siglo XX y la Revolución bolivariana de principios del siglo XXI. 

  • English

    This essay exposes the existence of an alternative archive on the memory of the nineties. Through the analysis of the novels Pim Pam Pum (1998) by Alejandro Rebolledo, La última vez (2007) by Héctor Bujanda, Bajo tierra (2009) by Gustavo Valle (2009) and Valle zamuro (2011) by Camilo Pino, I establish a constitutive uprooting that escape from the nostalgic discourses of political polarization. The definition of the Black Friday Generation is proposed to talk about youth subjectivities that suggest a historical continuity between neoliberalism at the end of the 20th century and the Bolivarian Revolution at the beginning of the 21st century. 

  • português

    Este ensaio expõe a existência de um arquivo alternativo sobre a memória dos anos noventa. Através da análise dos romances Pim Pam Pum (1998) de Alejandro Rebolledo, La última vez (2007) de Héctor Bujanda, Bajo tierra (2009) de Gustavo Valle (2009) e Valle zamuro (2011) de Camilo Pino, demonstra-se um desarraigo constitutivo que possibilita o vazamento dos discursos nostálgicos da polarização política. Exprime-se, assim, a definição da Geração da Sexta-feira Negra para falar de subjetividades juvenis que sugerem continuidade histórica entre o neoliberalismo de finais do século XX e a Revolução Bolivariana de começos do século XXI.