La música como ritual en las fiestas tradicionales del departamento de Bolívar: identidad, memoria y significados de la Semana Santa de Mompox y las corralejas de San Juan Nepomuceno

• Autores: Gustavo Domínguez Acosta
• Localización: Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas, ISSN-e 2215-9959, Vol. 16, Nº. 1, 2021, págs. 104-123
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A música como ritual nas festas tradicionais do estado de Bolívar: identidade, memória e significados da Semana Santa em Mompox e as corralejas de San Juan Nepomuceno
  • Music as a Ritual in the Traditional Festivities of the Department of Bolivar: Identity, Memory and Meanings of the Holy Week of Mompox and the Corralejas of San Juan Nepomuceno
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• Resumen
  • español

    Todos los grupos sociales que conocemos han incorporado diversos rituales a sus expresiones populares festivas. En ese ámbito, la música es, quizá, el elemento de mayor transversalidad de comunicación cultural, ya que en actos religiosos o profanos está presente como contenedora de códigos identitarios de organismos culturales vivos y, por ende, dinámicos. Este artículo, por una parte, tiene como objetivo estudiar los significados incorporados a la memoria colectiva del hecho musical en el contexto de la Semana Santa de Mompox y las fiestas de corraleja en San Juan Nepomuceno, ambas poblaciones pertenecientes al departamento de Bolívar; por otra, pretende reflexionar sobre la importancia de preservar los rituales de las celebraciones a través de los distintos elementos que componen el inmenso archivo de la memoria cultural de quienes protagonizan las fiestas. La metodología empleada para tal fin ha sido fundamentalmente la labor etnográfica, que consta de la observación in situ, entrevistas y comunicaciones personales con participantes de ambas celebraciones; la etnografía como herramienta de aproximación a distintos escenarios festivos de tipologías similares a las que ocupan esta investigación; el análisis teórico de la fiesta y la memoria como objetos de estudio para la sociología y la antropología, y el análisis musical desde una perspectiva semiótica. Los resultados obtenidos permiten ver cómo las celebraciones de ambas festividades son matrices relacionales en las que se expresan las necesidades culturales de esas poblaciones bolivarenses a través de la música como derivado de la dimensión ritual. De lo que se concluye que la fiesta es un sistema estabilizador de las poblaciones que la protagonizan gracias a los significados incorporados en la memoria colectiva de quienes se benefician expresivamente de ellas; por tanto, requiere su preservación a través de los distintos mecanismos de archivo que poseen las sociedades modernas.

  • English

    All the social groups we know have incorporated various rituals into their popular festive expressions. In that context, music is perhaps the element of greatest transversality of cultural communication, since in religious or profane acts it is present as a container of identity codes of living cultural organ-isms and, therefore, dynamic. This article, on the one hand, aims to study the meanings incorporated into the collective memory of the musical event in the context of Mompox’s Holy Week and the corraleja festivities in San Juan Nepomuceno, both towns belonging to the department of Bolívar; on the other hand, it aims to reflect on the importance of preserving the rituals of the cel-ebrations through the different elements that make up the immense archive of the cultural memory of those who star in the festivities. The methodology used for this purpose has mainly been ethnographic work, which consists of in situ observation, interviews and personal communications with participants in both celebrations; netnography as a tool for approaching different festive scenarios of similar typologies to those addressed by this research; theoreti-cal analysis of the festival and memory as objects of study for sociology and anthropology, and musical analysis from a semiotic perspective. The results obtained allow us to see how the celebrations of both festivities are relation-al matrices in which the cultural needs of these Bolivarian populations are expressed through music as a derivative of the ritual dimension. From this, it is concluded that the festival is a stabilizing system for the populations that take part in it thanks to the meanings incorporated in the collective memory of those who benefit from them expressively. Therefore, it requires its preserva-tion through the different archiving mechanisms of modern societies.

  • português

    Todos os grupos sociais que conhecemos incorporaram diversos rituais às suas ex-pressões populares festivas. Neste âmbito, a música é, talvez, o elemento de maior transversalidade da comunicação cultural, uma vez que nos atos religiosos ou pro-fanos está presente como um recipiente de códigos de identidade de organismos culturais vivos e, portanto, dinâmicos. Este artigo, por um lado, tem como objetivo estudar os significados incorporados à memória coletiva do acontecimento musical no contexto da Semana Santa em Mompox e das festas da corraleja em San Juan Nepomuceno, ambos municípios pertencentes ao estado de Bolívar; por outro lado, visa refletir sobre a importância de preservar os rituais das celebrações através dos diferentes elementos que compõem o imenso arquivo da memória cultural dos que protagonizam as festividades. A metodologia utilizada para esse propósito tem sido fundamentalmente o trabalho etnográfico, que consiste na observação in situ, en-trevistas e comunicações pessoais com os participantes de ambas celebrações; a netnografia como ferramenta de aproximação a diferentes cenários festivos de tipo-logias semelhantes às desta pesquisa; a análise teórica da festa e a memória como objetos de estudo para a sociologia e a antropologia e a análise musical a partir de uma perspectiva semiótica. Os resultados obtidos permitem ver como as cele-brações de ambas festividades são matrizes relacionais nas que se se expressam as necessidades culturais desses povoados bolivarianos através da música como derivado da dimensão ritual. Daí, conclui-se que a festa é um sistema estabilizador das populações que a protagonizam graças aos significados incorporados na memó-ria coletiva daqueles que dela se beneficiam expressivamente. Portanto, requer a sua preservação por meio dos diferentes mecanismos de arquivo que as sociedades modernas possuem