Clérigos y escritura en los sínodos gallegos anteriores a Trento

• Autores: Mercedes Vázquez Bertoméu
• Localización: Historia. Instituciones. Documentos, ISSN 0210-7716, Nº 29, 2002, págs. 503-538
• Idioma: español
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• Resumen
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    En el contexto de la Galicia bajo medieval, el clero constituye el grupo social con mayor cultura y predisposición al uso de la escritura tanto en lo personal como en lo profesional. Los textos emanados de las reuniones sinodales son una fuente primordial para estudiarlas prácticas escriturarias de este grupo porque el sínodo es el principal canal de comunicación intradiocesana y porque en él se otorgan normas de obligado cumplimiento. Según ellas, ya los textos más antiguos encomiendan a los clérigos la elaboración de escritos que les ayudan en su tarea y proporcionan a obispos y arcedianos información necesaria para el ejercicio de su oficio pastoral. Los estatutos más tardíos contienen importantes noticias sobre el uso de los documentos en ambos niveles y la doble función de instrumento profesional y herramienta de control. De su lectura se deduce, además un incremento en la demanda de escritos que necesariamente debió responder -y, en cierto modo estimular- un crecimiento en los niveles de alfabetización del clero parroquial

  • English

    In late medieval Galicia, the clergy formed the most cultured social group and it was they who most frequently used the written word for personal and professional matters. The documents produced by the synods constitute the principal source for the study of the practice of writing within this group since synods formed the main channel of communication between dioceses and they produced rules and regulations which were binding on the clergy. Even in the earliest texts priests were called on to draw up written documents which would help themin the performance of their duties and, at the same time, provide bishops and archdeacons with the information they required to carry out their pastoral mission. Later regulations contain interesting data regarding the double use of these documents, which came to be both instruments of professional use and a means of controlling the clergy. There was a constant increase in the demand for written texts un the part of the synods, which must have necessarily resulted in the growth of literacy among the parish clergy