O medo en abîme: o fantástico à luz do realismo no conto "Sem Olhos" de Machado de Assis

• Autores: Fábio Waki
• Localización: Etudes romanes de Brno, ISSN 1803-7399, Vol. 40, Nº. 2, 2019, págs. 25-39
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Fear in abîme: the Fantastic in the Light of Realism in Machado de Assis’s Short Story “Sem Olhos
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• Resumen
  • English

    This article examines Machado de Assis’s short story “Sem Olhos” (1876–77) to discuss how he explores a narrative structure frequently found in horror narratives of the European 19th century as mediation for a criticism of the social relations that characterize the lower aristocracies and bourgeoisies typically represented in his realist aesthetics. From an impressionistic perspective that takes the Freudian uncanny as an affective and aesthetic parameter – without, however, being restricted to it –, this discussion seeks to show how the writer revises a credibility principle common to many of these stories to create some sort of “fear en abîme”: the main character’s narrative structures a fear of the supernatural, but, instead of being an end in itself, this fear incites in the other characters a second fear, a natural fear, related to the potential acts of violence that coordinate their lives in society.

  • português

    Este artigo examina o conto “Sem Olhos” (1876–77) de Machado de Assis a fim de discutir como nele o autor explora uma estrutura narrativa recorrente nos contos de horror do século XIX europeu para discretamente engendrar uma crítica às relações sociais pequeno-aristocráticas e pequeno-burguesas que são o objeto primário da sua estética realista. Sob um viés impressionista que toma o inquietante freudiano como parâmetro afetivo e estético, mas sem jamais se reduzir a ele, esta discussão busca enfim mostrar como o autor revisa um princípio de credibilidade comum nesses contos para criar uma espécie de “medo en abîme”: o relato sombrio do protagonista do conto estrutura um medo diante do sobrenatural, mas, ao invés de terminar como um fim em si mesmo, esse medo acaba por suscitar nos demais personagens um segundo medo, um medo natural, relativo às violências potenciais que coordenam as suas vidas em sociedade.