Dumarsais y la gramaticalización del significado

• Luis, Carlos R. ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: RAHL: Revista argentina de historiografía lingüística, ISSN-e 1852-1495, Vol. 8, Nº. 1, 2016, págs. 29-36
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Dumarsais and the grammaticalization of meaning
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• Resumen
  • español

    En este artículo hemos hecho una lectura de las obras de gramática del grammairien philosophe Dumarsais (1676-1756) teniendo en cuenta su afirmación de que el estudio de las figuras y de la explicación de textos son una parte de la gramática. El tratado sobre los tropos (Des tropes, 1730) es, en esta reconstrucción de una gramática nunca escrita, el capítulo dedicado a la significación o, si se quiere, al estudio de la “sustancia”, mientras que su importante artículo “Construction” (tomo IV de la Encyclopédie) representa el estudio de la “forma” lingüística. Esto nos lleva a concluir que Dumarsais incorpora una Semántica a su edificio gramatical, en tanto significado y forma son enfocados con el mismo principio filosófico de un estado “natural” (esto es, lógico), base de las alteraciones del uso del habla, y garantía, tanto para la intelección de los mensajes con figuras de significado (tropos) como para la comprensión de la frase más allá de los cambios operados por la elipsis o el hipérbaton.

  • English

    In this paper, we propose a reading of Dumarsais‟ works on grammar, having in mind his statement that the study of figures and the explanation of texts constitute a part of grammar. The treatise on tropes (Des tropes, 1730) is, in this reconstruction of a never written grammar, the chapter devoted to meaning or, if preferred, to the study of “substance”, as well as his important article on “Construction” (at the Encyclopédie, volume IV) represents the study of linguistic form. All this leads us to the conclusion that Dumarsais includes a Semantic description in his grammatical construction. Moreover, meaning and form are considered by him under the same philosophical principle of a “natural” (i.e. logical) state: a basis to control deviations in the use of speech and a guarantee of correct understanding of messages containing tropes.