Kant on human dignity: A critical approach

• Pele, Antonio ^[1]
  1. [1] Pontifícia Universidade Católica do Paraná

     Pontifícia Universidade Católica do Paraná

     Brasil

     
• Localización: Espaço Jurídico: Journal of Law, ISSN-e 2179-7943, ISSN 1519-5899, Vol. 17, Nº. 2, 2016 (Ejemplar dedicado a: Espaço Jurídico Journal of Law [EJJL] | Quadrimestral), págs. 493-512
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Kant e a dignidade humana: Uma interpretação crítica
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• Resumen
  • português

    Nesse artigo, pretendo revisar a importância da filosofia moral de Kant para a compreensão do conceito atual de dignidade humana. Algumas expressões do Kant parecem dotar ao ser humano um valor inerente e absoluto, quando estas mesmas estão lidas (frequentemente) de forma pouco contextualizada. Para alcançar tal objetivo, identifico primeiro as características básicas do modelo contemporâneo de dignidade humana. Esse modelo se concretiza no âmbito axiológico (valor inerente e absoluto) e, simultaneamente, no campo jurídico e político (fundamento dos direitos humanos e princípio superior do Estado de direito). Segundo, procuro ver se podemos detectar essas últimas características nos usos do Kant do termo “dignidade” e de outras formulações supostamente associadas (autonomia, fim em si mesmo, humanidade). Quando essas expressões estão contextualizadas - tendo em conta em particular os motivos e os resultados da filosofia de Kant - chego à conclu-são que Kant não pretendia construir ou defender o valor do ser humano, mas justificar a autoridade do seu modelo de moralidade.

  • English

    In this article, I intend to reframe and qualify Kant’s moral philosophy for the understanding human dignity. Some Kant’s formulas seem to grant to the human being an inherent and absolute worthiness, when they are read (often) in a very decontextualized way. To achieve this objective, I identify the basic characteristics we commonly attribute to the contemporary model of human dignity. This model has some expressions in the axiological field (inherent and absolute worth), and, at the same time, in the legal-political field (cornerstone of human rights and guiding principle of the Rule of law). I intend to see if we can find some of these latter characteristics in the mentioned usages that Kant gives to the term “dignity” and of formulas supposedly connected (“end in itself”, “autonomy”, “humanity”). When contextualizing these expressions, either in the motivations or in the results of Kant’s philosophy, I arrived to the conclusion that Kant was less concerned with the intrinsic worthiness of the human beings, than with establishing the authority of morality.