Herederos y herederas del (pos)conflicto armado: subjetivación política y regímenes audiovisuales en tres documentales colombianos.

• José Gabriel Cristancho Altuzarra ^[1]
  1. [1] Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia

     Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia

     Colombia

     
• Localización: Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas, ISSN-e 2215-9959, Vol. 14, Nº. 2, 2019 (Ejemplar dedicado a: Arte y Transformación social), págs. 147-167
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Herdeiros e herdeiras do pós-conflito armado: subjetivação política e regimes audiovisuais em três documentários colombianos.
  • Heirs of the post-conflict: Political subjectivation and audiovisual regimes in three colombian documentaries.
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• Resumen
  • español

    El propósito de este artículo es presentar los resultados de una investigación que buscó identificar algunas características de la cultura política colombiana considerando el contexto de (pos)conflicto armado a partir del análisis de los procesos de subjetivación política y los regímenes audiovisuales presentes en los documentales Pecados de mi padre (2009), La historia que no contaron (2009) y Pizarro (2016). Para tal fin, se partió de la categoría hegemonía como un concepto clave para comprender lo político como el ejercicio y la disputa por el poder, lo que se da en la vida cotidiana, y se materializa en las producciones cul-turales y en los procesos de subjetivación. Metodológicamente se consideraron cinco ejes de análisis: la lucha revolucionaria, el paramilitarismo, el narcotráfico, los procesos de paz y la participación política. Se identificó la configuración de una mirada introspectiva sobre la vida privada de los sujetos, lo que logra politizar la intimidad y la experiencia radical del sujeto. Sin embargo, lo social queda en segundo plano, hecho que da cuenta de la existencia de regímenes audiovisuales que fragmentan las formas de ver el conflicto armado. Se deduce entonces que, en el terreno cultural, las élites políticas tradicionales lograron el liderazgo ya que posicionaron audiovisualidades que hacen parte de un sentido común que hace borrosas las condiciones estructurales que impiden un país equitativo y naturalizan esta situación. Sin embargo, la búsqueda subjetiva puede ser condición para la articulación de visiones del mundo alternativas que posibiliten nuevos procesos de subjetivación política.

  • português

    O objetivo deste artigo é apresentar os resultados de uma pesquisa que buscava identificar algumas características da cultura política colombiana considerando o contexto do pós-conflito armado a partir da análise dos processos de subjetivação política e dos regimes visuais presentes nos documentários Pecados de mi padre (2009), La historia que no contaron (2009) e Pizarro (2016). Para este fim, partiu-se da categoria de hegemonia como conceito chave para entender o político como o exercício e a disputa pelo poder, o que ocorre no cotidiano, e se materializa nas produções culturais e nos processos de subjetivação. Metodologicamente, foram considerados cinco eixos de análise: a luta revolucionária, o paramilitarismo, o tráfico de drogas, os processos de paz e a participação política. Identificou-se a configuração de um olhar introspectivo sobre a vida privada dos sujeitos, politizando a intimidade e a experiência radical do sujeito. No entanto, o social está em segundo plano, o qual explica a existência de regimes audiovisuais que fragmentam as formas de ver o conflito armado. Portanto, no campo cultural, as elites políticas tradicionais alcançaram a liderança posicionando audiovisualidades que fazem parte do senso comum que obscurecem as condições estruturais que impedem um país equitativo e que naturalizam essa situação. No entanto, a busca subjetiva pode ser uma condição para a articulação de visões de mundo alternativas que permitam novos processos de subjetivação política.

  • English

    The purpose of this article is to present the results of a research that sought to identify some characteristics of the political culture in Colombia considering the post-conflict context based on the analysis of political subjectivation processes and the visual regimes found in the documentaries Pecados de mi padre (2009), La historia que no contaron (2009), and Pizarro (2016). To that end, the hegemony category is used as a key concept to understand politics as the exercise and battle for power, which occurs on a daily basis, and which materializes in cultural productions and in the subjectivation processes. Methodologically, five main lines of analysis were considered: the revolutionary struggle, paramilitarism, drug trafficking, peace processes, and political participation. The shaping of an introspective view with regard to the individual’s privacy was identified, which manages to politicize the privace and radical experience of the subject. However, the social aspect is pushed to the background, which accounts for the existence of audiovisual regimes that split the ways in which the armed conflict is seen. Thus, in the cultural field, traditional political elites achieved leadership, insofar as they managed to position audiovisuals, which are part of a common sense that blurs the structural conditions that hinder the creation of an equitable country and that naturalize this situation. However, the subjective search may be a condition for the articulation of alternate views of the world that enable new political subjectivation processes.