Fenomenología de la violencia del siglo XXI en El Salvador: la juventud sin lugar

• María del Carmen García Aguilar ^[1] ; Iván Francisco Porraz Gómez ^[2]
  1. [1] Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas

     Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas

     México

     
  2. [2] El Colegio de la Frontera Sur
• Localización: Anuario de Estudios Centroamericanos, ISSN-e 2215-4175, ISSN 0377-7316, Vol. 44, Nº. 1, 2018, págs. 341-366
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Phenomenology of the violence of the 21st Century in El Salvador: youth without place
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• Resumen
  • español

    Este trabajo explora los vectores básicos de la fenomenología de la violencia contemporánea en El Salvador, se centra particularmente en los jóvenes y en las representaciones que construyen las instituciones y la sociedad sobre ellos; también se toman en cuenta aquellos discursos que los jóvenes definen para sí mismos y para los otros. Se sostiene que los jóvenes, como categoría analítica y normativa, encaran el desafío de su realidad: “sin lugar”, pero sujetos a representaciones que los coloca como sujetos del mal. El objetivo de esta comunicación es tensar estas representaciones desde el “habla” de los jóvenes que figuran su propio mundo e irrumpen los discursos e imágenes que reducen su existencia juvenil a las pandillas.

  • English

    This paper explores the basic vectors of the phenomenology of contemporary violence in El Salvador, focusing particularly on young people and the representations on which their institutions and society are built, taking into account both the discourses that young people use to define themselves and those they present to others. It argues that young people, as an analytical and normative category, face a challenging reality: without a defined place of their own, they are often subject to the discourses of others that locate them as subjects of evil. The objective of the essay is to more tightly bind the representations of young people´s reality taken from own speech to the world that they build for themselves, and break through the discourses and images that would reduce their youthful existence to gangs.