El principio formal femenino en la arquitectura funeraria arcaica y antigua

• Autores: Rafael García Sánchez, Sergio Cerezuela Bastida, Francisco Joaquín Jiménez González
• Localización: Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas, ISSN-e 2215-9959, Vol. 13, Nº. 1, 2018 (Ejemplar dedicado a: Sexualidad y Género), págs. 135-148
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A fêmea de início formal no enterro arquitetura arcaica e antiga
  • The female formal basis in the funeral archaic and ancient architecture
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• Resumen
  • español

    Durante una larga tradición milenaria se llevaron a cabo pinturas y esculturas de índole mágica y religiosa, cuyas formas y trazados geométricos guardaban una singular relación con la anatomía femenina. Antes de que el hombre fuese propiamente un constructor consciente, esa analogía se hallaba, en exclusiva, en las pinturas parietales y en estatuillas y relieves paleolíticos.

    Nos proponemos como objetivo demostrar que, a partir del Neolítico, el principio y fundamento de lo femenino también alcanzará el diseño de algunas de las sepulturas y los recintos funerarios más representativos. Para ello, se expondrán algunas de las razones que llevaron a los artífices neolíticos a mantener viva dicha tradición paleolítica. La metodología que hemos utilizado consiste en establecer como causa formal la percepción que se tenía de la vida, la muerte, lo femenino y lo sagrado.

    Con ese fin, seguiremos a los autores clásicos de antropología, historia de las religiones, arqueología, filosofía de la cultura e historiadores del arte y la arquitectura que han hecho referencia simultánea a las cuestiones de la vida, la muerte, lo femenino y el arte arcaicos y antiguos. Finalmente, y como resultado, constataremos la singular analogía y relación formal existente entre lo femenino, lo vital, la experiencia religiosa de la muerte y lo artístico y arquitectónico. Para ello, y con el fin de probar la existencia de un principio activo extrínseco que explique la dimensión femenina de la forma arquitectónica funeraria, se expondrán, a modo de resultado, algunos ejemplos paradigmáticos de construcciones arcaicas y antiguas que pondrán de relieve la analogía formal con el cuerpo de la mujer.

  • English

    During a thousand-year tradition paintings and sculptures of magical and religious nature were carried out, whose shapes and geometric paths kept a singular relationship with the female anatomy. Before the man was properly a conscious builder, exclusively, that analogy was, the parietal paintings and statuettes and Paleolithic reliefs. We aim demonstrate that from the Neolithic age, the principle and foundation of the feminine also will reach the design of some of the most representative graves and funerary enclosures. This will be some of the reasons that led the Neolithic craftsmen to keep alive that Paleolithic tradition. The methodology we used consists of establishing the perception that had life, death, the feminine and the sacred as a formal cause. To this end we will continue to the classical authors of anthropology, history of religions, archeology, philosophy of culture and art and architecture historians who have made simultaneous reference to the issues of life, death, the feminine and the antique and archaic art. Finally and as a result, we will note, the singular analogy and formal relationship between female, vital, the religious experience of death and the artistic and the architectural. To this end, paradigmatic examples of archaic and ancient buildings will be showcased in order to prove the existence of an extrinsic active principle that explains the female dimension of the funerary architectural form. As a result, they will be highlighting the formal analogy with the woman’s body

  • português

    Durante uma tradição de mil anos é realizada em pinturas e esculturas da natureza mágica e religiosa, cujas formas e caminhos geométricos manteve um relacionamento singular com a anatomia feminina. Até que o homem foi corretamente um Construtor consciente, essa analogia foi, exclusivamente, as pinturas parietais e estatuetas e relevos do Paleolítico. Objectivo demonstrar que desde o Neolítico, o princípio e a Fundação do feminino também alcançar o design de algumas das sepulturas e recintos funerários mais representativos. Isto vai ser algumas das razões que levaram o Neolítico artesãos manter viva essa tradição Paleolítico. A metodologia que utilizamos consiste em estabelecer-se como uma causa formal a percepção que tinha vida, morte, o feminino e o sagrado. Para este fim, continuará para os autores clássicos da antropologia, histó- ria das religiões, arqueologia, filosofia da cultura e historiadores de arte e arquitetura que fizeram simultâneos de referência para as questões da vida, morte, o feminino e a arte antigo e arcaico. Finalmente e como resultado, observe, a analogia singular e relação formal entre feminino, vital, a experiência religiosa da morte e o artístico e arquitetônico. Para este fim e para provar a existência de um princípio ativo extrínseco que explica a dimensão feminina da forma arquitetônica funerária, exemplos paradigmáticos de arcaicos e antigos edifícios serão showcased, em consequência, que Eles vão ser destacando a analogia formal com o corpo da mulher.