Antes de Exaltar, Conter: A Leitura do De Regimine Principum de Egídio Romano como um Speculum de delimitação do Poder Régio * Before Exalting, To Repress: the Reading of De Regimine Principum from Giles of Rome as a Speculum of the restriction of Royal..

• Autores: Eliane Veríssimo de Santana
• Localización: História e Cultura, ISSN-e 2238-6270, ISSN 2238-6270, Vol. 2, Nº. Extra 3, 2013 (Ejemplar dedicado a: Dossiê Debates historiográficos sobre a Antiguidade e o Medievo - dez. (Especial)), págs. 500-521
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Before exalting, to repress: The reading of de regimine principum from giles of rome as a speculum of the restriction of royal power
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    O De Regimine Principum, escrito durante os anos de 1277 e 1281 pelo frade agostiniano Egídio Romano, constitui um dos tratados do gênero Espelhos de Príncipe mais lidos e transmitidos de teoria política da baixa idade média. Este tratado doutrinal propõe a construção teórica da imagem ideal de governante, realizada através das virtudes morais da Prudência, Justiça, Temperança e Fortaleza. A conceituação dessas virtudes é elaborada por Egídio, a partir de parâmetros cristãos, e visam estabelecer uma delimitação da ação do poder temporal frente ao espiritual, aproximando a autoridade do rei ao âmbito da potestas em detrimento a auctoritas e a Plenitudo Potestatis dos Papas.

  • English

    The De Regimine Principum, written between the years 1277 and 1281 by the augustinian friar Giles of Rome, is one of the most read and transmitted treaty of political theory of the low middle ages in the Mirror of princes Genre. This doctrinal treaty proposes the theoretical construction of an ideal image of a governor, created through the moral virtues of Prudence, Justice, Temperance and Fortress. The conceptualisation of these virtues is elaborated by Giles, from Christian parameters, and aim to establish and delimitation of the action of the temporal power faced to the spiritual, approaching the royal authority to the ambit of potestas to the detriment of Auctoritas and the Papal Plenitudo Potestatis.