Filosofía Criminológica. Dos respuestas críticas al crimen

• Autores: Mario Vásquez Cohello
• Localización: Archivos de Criminología, Seguridad Privada y Criminalística, ISSN-e 2007-2023, Nº 19, 2017, págs. 83-93
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Criminological philosophy. Two critical responses to crime
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• Resumen
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    El objetivo de este artículo es presentar una reflexión filosófica sobre el crimen, desde el punto de vista de dos filósofos contemporáneos y vigentes: Jurgen Habermas y Jaques Derrida. Ambos presenciaron con horror el ataque a las Torres Gemelas en la ciudad de New York. Es conocido, por ejemplo, que Habermas se encontraba en los Estados Unidos en el momento del atentado en 2001, y que, como otros ciudadanos en dicho país, no pudo abordar un avión hasta que las autoridades permitiesen despegar vuelos. La realidad de Derrida, sin embargo, no lo excluye, junto a Habermas, de llevar a cabo una reflexión obligada y necesaria desde la filosofía que nos permite repensar nuestra modernidad tomando como punto de referencia un acto terrorífico y monstruoso. Es por ello que Giovanna Borradori, aborda a ambos filósofos que proponen reconsiderar el valor y papel de la comunicación y la necesidad de incluir al otro en la formación de mi identidad. Las intervenciones de ambos filósofos están complementadas por el académico norteamericano Roy Brand y su discurso filosófico sobre el terror, tomando como eje central las propias reflexiones de los dos filósofos arriba mencionados.

  • English

    The aim of this paper is to present a philosophical reflection on crime from the point of view of two contemporary and current philosophers: Jurgen Habermas and Jacques Derrida. Both witnessed with horror the attacks on the Twin Towers in New York City. It is known, for example, that Habermas was in the United States at the time of the attack in 2001, and as other citizens in the country, could not board a plane until the authorities would allow flights to take off. The reality of Derrida, however, does not exclude, along with Habermas, to conduct a compulsory and necessary reflection from philosophy that allows us to rethink our modernity taking as a reference point a terrifying and monstrous event. That is why Giovanna Borradori addresses both philosophers who propose to reconsider the value and role of communication and the need to include the others in the formation of my identity. Both philosophers’ interventions are complemented by the American scholar Roy Brand and his philosophical discourse on terror, taking as the starting point the own reflections of the two above-mentioned philosophers