Se examinan las fuentes filosóficas de algunas de las críticas formuladas en la segunda mitad del siglo XX a las prácticas y los principales supuestos de la ciencia historiográfica. En particular, la influencia de los escritos dedicados por Nietzsche al historicismo europeo sobre la concepción renovada de la historia que se impone en el siglo XX a partir del pensamiento de Heidegger y de Foucault. Principalmente caen bajo el escrutinio crítico de estos pensadores los conceptos divergentes de tiempo histórico y temporalidad existencial y los de unidad narrativa y continuidad del suceder histórico. Como ejemplos de la revisión crítica de la historiografía tradicional se mencionan las investigaciones arqueológicas que Foucault le dedica a instituciones y procedimientos del pasado europeo.
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