Gandhian Inversion of Modern Political Perception

• Autores: Ramin Jahanbegloo
• Localización: Journal of Conflictology, ISSN-e 2013-8857, Nº. 1, 2011
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Inversió gandhiana de la percepció política moderna
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • català

    El nucli de la teoria política de Gandhi és demostrar que el veritable subjecte polític és el ciutadà i no l'estat. És a dir, que en la ment de Gandhi el ciutadà es trobava sempre per sobre de l'estat. Així doncs, la decisió del subjecte polític sobre la sobirania es converteix, per a Gandhi, en el veritable subjecte de la sobirania política. Com a resultat, el moment gandhià de la política és un esforç per desteologitzar i dessecularitzar el concepte de la política moderna tal com el presenta el sobirà omnipotent de Thomas Hobbes. Les seves idees sobre l'ètica en la política van portar Gandhi a criticar l'autoritat política hobbesiana i a desobeir l'estat i les seves lleis tot superant el principi de la por. La pràctica política de Gandhi parteix del fet de dominar aquesta por.

  • English

    The core of Gandhi’s theory of politics is to show that the citizen is the true political subject and not the state. In other words, in Gandhi’s mind the citizen was always above the state. As such, the political subject’s decision on sovereignty becomes, for Gandhi, the true subject of political sovereignty. As a result, the Gandhian moment of politics is an effort to de-theologise and de-secularise the concept of modern politics as presented by the omnipotent sovereign of ThomasHobbes. His ideas on ethics in politics lead Gandhi to criticise Hobbesian political authority and to disobey the state and its laws beyond the principle of fear. Gandhi’s political practice is based on the taming of this fear.