Análisis de los discursos sobre prudencia en sacerdotes del departamento del Huila, Colombia

• Autores: Ximena Lugo Carvajal, Fabio A. Salazar Pineros
• Localización: Psicoespacios: Revista virtual de la Institución Universitaria de Envigado, ISSN-e 2145-2776, Vol. 10, Nº. 16, 2016 (Ejemplar dedicado a: junio 2016), págs. 49-81
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Discourses analysis about prudence in priests of Huila, Colombia
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• Resumen
  • español

    La prudencia es un concepto que tiene sus raíces en la filosofía y la teología e históricamente se le ha reconocido como una virtud, al lado de la justicia, la templanza y la fortaleza. El presente artículo se propone reunir y analizar los discursos sobre prudencia en un grupo de sacerdotes de varios municipios del departamento del Huila, Colombia, con el fin de reconocer en estos especialistas sus propias teorías al respecto, como insumo para la construcción teórica y formalización del concepto Prudencia como rasgo psicológico. Para este fin, el estudio tuvo un enfoque cualitativo y siguió la metodología del análisis del discurso centrado en el nivel de análisis textual del modelo tridimensional de Fairclough. Los hallazgos más relevantes sugieren que el discurso está sujeto a la tradición aristotélico-tomista; en su discurso, los sacerdotes aluden a la prudencia como una virtud necesaria en la realidad cotidiana, que adquiere signos concretos que disponen a la persona a actuar en la búsqueda del bien propio y comunitario. 

  • English

    Prudence is a concept with its root in philosophy and theology, and historically recognized as a virtue, beside justice, temperance and strength. The main purpose of this article is to merge and to analyze discourses about prudence by a group of priests from several municipalities of Huila –Colombia department, to recognize in these specialists their own theories on this topic as an ingredient to theoretical construction and formalization of Prudence concept as a psychological trait. To this goal, the study had a qualitative approach and followed the discourse analysis methodology focused on the level of textual analysis of Fairclough’s three-dimensional model. More relevant findings suggest the discourse is enrolled on an aristotelian-thomist tradition; in their discourses, priests tell prudence as a necessary virtue in everyday life, which takes concrete signs that dispose people to act in the pursuit of self and community wellness.