El transhumanismo de Ray Kurzweil. ¿Es la ontología biológica reductible a computación?

• Autores: Javier Monserrat
• Localización: Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 71, Nº Extra 269, 2015 (Ejemplar dedicado a: SERIE ESPECIAL Nº7), págs. 1417-1441
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The transhumanism of Ray Kurzweil. Is biological ontology reducible to computation?
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  • español

    Los programas de computación, ante todo la ingeniería de la visión artificial y la programación de los sensores somáticos, ya han permitido, y lo harán con mayor perfección en el futuro, construir con alta perfección androides o cyborgs que colaborarán con el hombre y abrirán sin duda nuevas reflexiones morales sobre como respetar en su dignidad ontológica las nuevas máquinas humanoides. Además, tanto los hombres actuales como los nuevos androides estarán en conexión con inmensas redes de computación externa que harán crecer de forma casi increíble la eficacia en el dominio del propio cuerpo y de la naturaleza. Sin embargo, nuestro conocimiento científico actual, por una parte, del hardware y del software que sostendrá tanto las máquinas humanoides como las redes de computación externa hechas con la ingeniería existente (y también la previsible a medio e incluso largo plazo) y, por otra, nuestro conocimiento científico sobre el comportamiento animal y humano desde las estructuras biológico-neuronales que producen un sistema psíquico, nos permiten establecer que no existe fundamento científico que permita hablar de una identidad ontológica entre las máquinas computacionales y el hombre. En consecuencia, diversas ontologías producirán sistemas funcionales diversos. Podrá haber simulación, pero nunca identidad ontológica. Estas ideas son esenciales para valorar el pensamiento transhumanista de Ray Kurzweil.

  • English

    Computer programs, primarily engineering machine vision and programming of somatic sensors, have already allowed, and they will do it more perfectly in the future, to build high perfection androids or cyborgs. They will collaborate with man and open new moral reflections to respect the ontological dignity in the new humanoid machines. In addition, both men and new androids will be in connection with huge external computer networks that will grow up to almost incredible levels the efficiency in the domain of body and nature. However, our current scientific knowledge, on the one hand, about hardware and software that will support both the humanoid machines and external computer networks, made with existing engineering (and also the foreseeable medium and even long term engineering) and, on the other hand, our scientific knowledge about animal and human behavior from neural-biological structures that produce a psychic system, allow us to establish that there is no scientific basis to talk about an ontological identity between the computational machines and man. Accordingly, different ontologies (computational machines and biological entities) will produce various different functional systems. There may be simulation, but never ontological identity. These ideas are essential to assess the transhumanism of Ray Kurzweil.