El feminismo desde sus diversas vertientes ha aportado elementos clave al debate sobre derechos colectivos, derechos culturales y derechos humanos de las mujeres. En este trabajo recojo algunas de estas contribuciones poniendo en evidencia los puntos de contraste y tensión. Enfatizo en el caso ecuatoriano, analizando la normativa constitucional sobre justicia indígena, en permanente contraste con los testimonios de líderes indígenas que dan cuenta de sus luchas por exigir una real protección de sus derechos en dicha jurisdicción.' Propongo ciertas condiciones básicas para alcanzar una relación de interculturalidad entre ambos sistemas de justicia, sin perder de vista que la desprotección a las mujeres indígenas contra la violencia se expresa tanto en la justicia estatal como en la justicia indígena lo que implica un grave déficit para un Estado constitucional de derechos, plurinacional e intercultural.
Feminism, from its different aspects, has contributed with key elements to the debate on women's collective rights, cultural rights and human rights. In this paper I collect some of these contributions highlighting the points of contrast and tension. I stress the Ecuadorian case, analyzing the constitutional regulations on native justice, which is in constant divergence from the testimonies of the native leaders that relate their strugg/e to demand a real protection of their rights in such jurisdiction.2 I suggest some basic conditions to attain an intercultural relation between both legal systems, without forgetting that native women's lack of protection against violence is present both in the state justice and in the native justice, which implies a serious deficit for a multi-national, intercultural and constitutional State of rights.
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