Las reformas eclesiásticas emprendidas por el gobierno ilustrado de los Borbones en sus colonias han sido largamente estudiadas, con la idea de que tuvieron lugar a todo lo ancho de los territorios americanos. No obstante, ha habido matices sobre la profundidad de su ejecución o la naturaleza de ésta. Por ello, los trabajos que dan cuerpo a Los obispos y las reformas ... examinan a fondo su aplicación en distintas ciudades y territorios. Mediante el análisis de cartas, edictos y visitas pastorales, informes, misivas al rey, concilios provinciales, sínodos, procesos legales, etcétera, y una sólida puesta al día bibliográfica, asistimos aquí a la manera concreta en que los obispos llevaron a cabo sus tareas con un frágil equilibrio entre el respeto a usos y costumbres y la presión del patronato real, sin perder de vista su labor espiritual ni las contradicciones y dificultades que arrostraba ante geografías, sociedades, etnias y tradiciones muy ajenas a los horizontes europeos y los ideales jurídico-religiosos. Así, la obra nos muestra nuevos ángulos y estratos de la conformación sociocultural de la América hispana y el papel que en ello tuvieron las instituciones clericales.
págs. 19-38
Obispos reformistas en hispanoamérica: Entre tradición católica y políticas borbónicas. Un recorrido bibliográfico
págs. 39-74
Por la debida observancia religiosa: El arzobispo pedro Antonio de Barroeta y ángel y su plan de reforma de los monasterios limeños
págs. 75-94
Con el espíritu del reformismo: Las obras y proyectos pendientes del obispo de Trujillo (perú), Baltazar Jaime Martínez compañón
págs. 95-120
págs. 121-145
Lorenzana y la reforma parroquial del arzobispado de méxico: Los límites de un proyecto monárquico
págs. 145-176
¿las leyes del obispo o las leyes del rey? Manuel de alday antela expulsión de la compañía de Jesús: Tensiones con el patronato regio
págs. 177-208
págs. 209-234
El obispo Manuel Antonio de la torre (1757-1776): De reformadora defensor de los derechos de la iglesia
págs. 235-262
“sufren los vicios habituales”: La visita del obispo de caracas, mariano martí (1771-1784), como medio de comprensión étnicay de orden en la venezuela colonial
págs. 263-294
págs. 295-319
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