Es mejor que Dios se enoje: Lactancio explica la ira de Dios contra los epicúreos y estoicos
págs. 11-19
La eutrapelia: Recepción en los primeros cristianos y en los Padres de la Iglesia
págs. 20-32
págs. 33-49
págs. 50-65
El temor sobre un evento futuro como causa del estado de necesidad: Una cuestión escolástica
págs. 66-83
págs. 84-92
As paixões da alma em Santo Tomás de Aquino: uma breve leitura a partir da concepção tomasiana de ser humano
págs. 93-109
págs. 110-125
págs. 126-140
págs. 141-150
págs. 161-172
págs. 173-188
Gentileza y dulzura del sentimiento amoroso: Guido Guinizzelli en Dante Alighieri
págs. 189-203
págs. 204-216
El temor ante la muerte y su imagen macabra en dos piezas teatrales del siglo XV: De morte prologus (Anónimo, Polonia) y The Summoning of Everyman (Anónimo, Inglaterra)
págs. 217-235
págs. 236-252
Sine culpa et causa: sobre la despedida de las virtudes en el Espejo de las almas simples de Margarita Porete
págs. 253-269
págs. 270-281
págs. 282-296
Tres ejemplos de emociones: Agustín de Hipona; Otloh de San Emeramo y Christine de Pizan
págs. 297-314
págs. 315-331
págs. 332-344
págs. 345-359
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