Ha sido reseñado en:
Javier Jiménez López de Eguileta (res.)
Trocadero: Revista de historia moderna y contemporanea, ISSN 0214-4212, Nº 36, 2024, págs. 392-395
Pablo Pérez García (res.)
Estudis: Revista de historia moderna, ISSN 0210-9093, Nº 50, 2024, págs. 421-423
Revista de Historia Moderna, ISSN-e 1989-9823, ISSN 0212-5862, Nº 42, 2024, págs. 453-457
Víctor Cubillo Medina (res.)
Santander. Estudios de Patrimonio, ISSN 2605-4450, ISSN-e 2605-5317, Nº. 7, 2024, págs. 565-568
Albert Cassanyes Roig (res.)
Tiempos modernos: Revista Electrónica de Historia Moderna, ISSN-e 1699-7778, Vol. 14, Nº. 49, 2024, págs. 485-487
Victor Daniel Regalado González-Serna
Erasmo. Historia Medieval y Moderna, ISSN-e 2341-2380, Nº. 11, 2024, págs. 103-104
Cuadernos Medievales, ISSN-e 2451-6821, ISSN 2422-7471, Nº. 37, 2024, págs. 147-149
Revista Historia Autónoma, ISSN-e 2254-8726, Nº. 26, 2025, págs. 145-147
Clara Almagro Vidal (res.)
Studia historica. Historia medieval, ISSN 0213-2060, Vol. 43, Nº 1, 2025, págs. 294-296
Antonio Jesús González Torrico (res.)
Anuario de historia de la Iglesia, ISSN-e 2174-0887, ISSN 1133-0104, Nº. 34, 2025, págs. 637-638
Edad Media: revista de historia, ISSN 1138-9621, Nº 26, 2025, págs. 565-568
Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz (res.)
Espacio, tiempo y forma. Serie IV, Historia moderna, ISSN 1131-768X, Nº 38, 2025, págs. 455-458
Este libro aborda el proyecto de Iglesia que los Reyes Católicos concibieron y que decidieron implantar en el reino de Granada, cuya conquista culminaron en 1492. Se trataba de una Iglesia con atributos de un Estado moderno, de carácter nacional, y precursora de lo que veremos en otros países católicos y protestantes a lo largo del siglo XVI. Entre sus características principales se encontraban el patronato real, el derecho de presentación de sus dignidades y beneficios eclesiásticos, así como un extraordinario control sobre sus recursos económicos. Esta obra gira fundamentalmente sobre este último aspecto. Gracias a un enorme volumen de fuentes documentales inéditas, revela el sistema fiscal que la monarquía puso intencionadamente en marcha para restringir el acceso de las élites eclesiásticas —sobre todo, obispos y cabildos catedralicios— a unas rentas propias. Sin embargo, plantea, por encima de todo, las preguntas, cuándo, cómo y por qué fracasó este modelo de financiación, que llevó a la Corona a ceder y a las Iglesias del reino a adoptar un sistema muy similar al que ya existía en las sedes castellanas. A tenor de estos interrogantes, ofrece algunas claves, vinculadas a la crisis dinástica, la malversación de fondos o un cambio de estrategia en la política de evangelización de los moriscos. Todo ello, sin dejar nunca atrás la visión de conjunto, que permita identificar los procesos y las transiciones.
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