Il quarto Convegno Internazionale sull’Architettura Eremitica, facendo seguito agli incontri che sono avvenuti a Monte Senario (FI), nel 2010, a Vallombrosa (FI), nel 2011, ed a Camaldoli (AR), nel 2012, costituisce un ulteriore momento di interscambio culturale fra studiosi provenienti da vari paesi europei ed extraeuropei per confrontarsi su questa tematica che, da alcuni anni, impegna in particolare alcuni docenti, ricercatori e studenti del Dipartimento di Architettura dell’Università di Firenze. Il tema dell’architettura eremitica, che riveste uno straordinario interesse per gli studiosi, non soltanto di architettura, accompagna fin dal Medioevo lo sviluppo della cultura occidentale. Tra storia e religione questo fenomeno ha lasciato nel tempo una quantità di testimonianze che si sono spesso concretizzate in interventi architettonici di notevole interesse che hanno in qualche modo influenzato e accompagnato, come nel caso del territorio della Toscana, sia lo sviluppo della città che del paesaggio extraurbano, costituendo una maglia insediativa particolarmente importante anche per le aree territorialmente più appartate o periferiche, a partire dalle creste dell’Appennino per giungere alle zone più remote della Maremma. L’architettura monastica, articolata fino dall’Alto Medioevo nelle due grandi esperienze religiose che hanno seguito da un lato la regola cenobitica e dall’altro quella eremitica.
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L’eremo di Sant’Alberto di Butrio nell’Oltrepò pavese: Esperienze di analisi e spunti di ricerca
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Il percorso della luce per la definizione dello spazio sacro: il caso del Battistero di Parma
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Conventi e monasteri a Parma: il caso di San Francesco del Prato
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Rapporti tra gli ordini religiosi e le confraternite di Parma: ricadute sull’architettura degli oratori confraternali cittadini
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Il chiostro di Sant’Uldarico a Parma: dall’iconografia storica al rilievo degli elementi decorativi: Una metodologia integrata per il rilievo, dalla scala urbana al dettaglio
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Camminare i Paesaggi: (una percezione cognitiva per la pianificazione del Paesaggio ed un approccio ermeneutico per l’educazione delle Comunità Locali)
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Monaci, pilotini e studiosi d’Archivio: un caso di flessibilità degli spazi monastici benedettini
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Eremiti agostiniani lungo la via Francigena: Il romitorio dei Santi Lucia e Antonio a Rosia, Siena
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Il disegno della chiesa di San Michele in Bosco a Bologna: composizioni e sovrapposizioni
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Chiesa e monastero dell’invenzione della Santa Croce di Campese: Creare le acque nell’idrogenesi del territorio
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Progetto ed identità dei sistemi conventuali “a chiostro”: il Monastero di Miglionico
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Architettura e storia degli eremi in Maremma: Il caso di San Guglielmo di Malavalle e dell’Annunziata di Suvereto
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Il monastero claustrale di Santa Lucia ad Adrano: un insediamento benedettino di origini normanne
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L’Architettura eremitica in Costiera Amalfitana: Le forme dell’eremitismo basiliano tra eremi e grotte
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Terrazzamenti monastici in Sardegna: problematiche di tutela dei paesaggi culturali
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Il territorio della grangia monastica di S. Andrea apostolo dello Ionio: la cartografia storica per la lettura di paesaggi fluviali
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La Riserva Naturale di Vendicari (Siracusa) e la Trigona: conservazione di un unicum natura-architettura
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Il convento dei Minori Osservanti o dei Zoccolanti a Ficarra: nuove acquisizioni
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Il complesso eremitico di Monte Stella a Pazzano (Reggio Calabria): dalle migrazioni monastiche cinquecentesche ad oggi
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L’isola monastica di Saint Honorat di Lérins: la documentazione del complesso dell’Abbazia
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El eremitorio de San Francisco de Benigànim y la iglesia del convento de San Francisco de Benigànim: de ermita de San Antonio a iglesia conventual (Spagna)
José Pardo Conejero, Arcadi Piera Roig, Santiago Tormo Esteve, Luis Cortés Meseguer
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Arquitectura religiosa islámica: Mae el Aînin y la Zaouia de Smara
Teresa Gil Piqueras, Faissal Cherradi Akbil, Pablo Rodríguez Navarro
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Romitori nella trama urbana della città di Valencia (Spagna)
Quiteria Angulo Ibáñez, Luis Palmero Iglesias, Francisco Martínez Ruiz, Ignacio Husillos Tamarit (trad.)
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El enclave de Santa Quiteria en Tébar (Cuenca-España): superposición de culturas y cruce de caminos
José Ramón Ruiz Checa, Valentina Cristini, David Jiménez Hortelano, Isabel Sánchez Duque
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Jorge García Valldecabres, María Concepción López Gonzalez, Elena Salvador García, María Remedios Zornoza Zornoza
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Gli edifici religiosi di Santiago de Guatemala: archetipi e modelli interpretativi
Alessandro Merlo, Giuseppina Carla Romby, Filippo Fantini, Gaia Lavoratti, Andrea Aliperta, José Leonel López Hernández
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The religious buildings in planning structures of settlements of the Olonets region at the end of XVIII century: (according materials of General land survey)
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L’eremo di Düdingen a Friburgo (Svizzera): alcune considerazioni sul culto della Maddalena in Europa
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Stefano Bertocci (ed. lit.), Andrea Pagano (ed. lit.), Giovanni Minutoli (ed. lit.), Silvia Bertacchi (ed. lit.)
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Mimarsinan's first work on Istanbul: Haseki complex and historical development Hasekidarüssifa
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