Studio dei risvolti archeologici e storici del fenomeno culturale della c.d. Seconda Sofistica, delle forme di autorappresentazione, delle evergesie monumentali e delle dediche di statue e di altri monumenti nei santuari, città e praedia nel II-III sec. d.C.
págs. 7-14
págs. 15-24
Parlare d'arte e arte del parlare nella Seconda Sofistica: note in margine alle Διαλέξεις di Massimo di Tiro
págs. 25-36
Dei luoghi e della memoria: Pausania, Filopemene e la fruizione della Perigesi
págs. 37-56
págs. 57-66
págs. 67-78
Vocem Memnonis audivi: il colosso di Memnon e i luoghi della memoria grecoromana in Egitto
págs. 79-94
págs. 95-102
págs. 103-108
La tradizione delle origini di Roma nell'etàdegli Antonini: la documentazione numismatica
págs. 109-116
Die Rezeption der Vergangenheit im Makedonien der mittleren Kaiserzeit: einige Überlegungen
págs. 117-122
págs. 123-136
págs. 137-152
"Eine Stadt von edler Abkunft und hohem Alter": Kulturelles Gedächtnis in Aizanoi im 2. Jh. n.Chr.
págs. 153-168
págs. 169-188
Et Graeci quidem eum consecraverunt: la creazione del mito di Antinoo
págs. 189-210
Copia architettonica come memoria del passato: I Grandi Propilei di Euleusi e il santuario eulesino in età antonina
págs. 211-234
págs. 235-240
Asclepio, [...] ( Ael. fr. 99 Hercher):: rituale ed evergetismo negli Asklepieira del II sec. d.C.
Milena Melfi
págs. 241-254
Agli ordini di Iuppiter Dolichenus: Le iscrizioni alfabetiche, le formule imperative e la dimensione onirica nel culto del dio da Doliche
págs. 255-270
Il sofista e "l'uomo divino": Filostrato e la costruzione della "vera storia" di Apollonio di Tiana
págs. 271-288
La morte del sapiente: la tomba di Valerius Herma nella necropoli vaticana
págs. 289-318
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