Diecisiete especialistas en crítica teatral, literatura, iconografía, cultura visual... reflexionan sobre el fasto celebrativo en su complejo entramado religioso, político y lúdico. Las plazas, calles y tablados del vastísmo territorio panhispánico, desde el virreinato de México hasta Manila, fueron testigos privilegiados de celebraciones y festejos múltiples que un selecto grupo de académicos estudian con profusión a lo largo de estas páginas.
Disset especialistes en crítica teatral, literatura, iconografia, cultura visual... reflexionen sobre el fast celebratiu en el seu complex entramat religiós, polític i lúdic. Les places, carrers i entaulats del vastíssim territori panhispànic, des del virregnat de Mèxic fins a Manila, van ser testimonis privilegiats de celebracions i festejos múltiples que un selecte grup d'acadèmics estudien amb profusió al llarg d'aquestes pàgines.
Primeras adaptaciones del fasto peninsular al contexto novohispano: la representación de La conquista de Jerusalén (Tlaxcala, 1539)
págs. 13-32
págs. 33-59
págs. 61-84
págs. 85-96
págs. 97-115
págs. 117-132
Cuatro bodas y un pacto diabólico: el caso de Quien mal anda en mal acaba de Juan Ruiz de Alarcón
págs. 133-149
págs. 151-171
págs. 173-186
págs. 187-203
págs. 205-232
La Reina de Cochasquí y los caciques Pende y Jumandy: rebeliones indígenas subyugadas en la celebración del nacimiento de don Baltasar Carlos (Quito, 1631)
págs. 233-257
Rey héroe, monarca triunfal: la proclamación y entrada de Carlos III en Madrid
págs. 259-287
La primera relación de festejos regios en la Nueva España: transcripción y notas de las noticias de las Actas de Cabildo de la ciudad de México sobre la ceremonia de jura por Felipe II en 1557
págs. 289-302
págs. 303-318
Una obra de teatro escolar en Filipinas: la Loa segunda en las fiestas de los tres sanctos (Manila, 1677)
págs. 319-349
Algunas notas en torno a las festividades y al culto de dos reyes santos: san Hermenegildo y santa Isabel de Portugal
págs. 351-366
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