Información General

• Autores: Manuel Lázaro Pulido (ed. lit.), Carlos Morujão (ed. lit.)
• Editores: Universidad Pontificia de Salamanca : Sindéresis
• Año de publicación: 2020
• Colecciones: Biblioteca de Humanidades Salmanticensis, 23
• País: España
• Idioma: español
• ISBN: 978-84-18206-28-3
• Texto completo no disponible (Saber más ...)

Resumen

• Tras el cisma de Occidente (1378-1417) y la crisis ulterior, la confusión se adueñó de Europa con una buena dosis de pesimismo. La disputa sobre la potestad de orden y jurisdicción a nivel eclesiástico tuvo su reflejo y retroalimentación en el ámbito civil, manifestándose en el debate entre las doctrinas conciliaristas y papistas, eco de la disputa entre el poder eclesiástico y civil. Esta disputa eclesiológica iniciada en el siglo XIV, se hace visible en el XV y continúa en el contexto de la Reforma durante el siglo XVI. En la primera parte de este libro seis estudios profundizan en diversos aspectos de esta cuestión que cubren desde los concilios legatinos y el conciliarismo tardomedieval al conciliarismo de Juan de Segovia y la reflexión de Alfonso de Castro (s. XVI), pasando por análisis sobre la legitimación, la soberanía y los antecedentes conciliaristas de la noción de soberanía popular. La segunda parte del libro contiene otros ocho estudios de temática medieval sobre autores como Dante y la filosofía islámica, Agustín, Anselmo, Ramón Llull, Tomás de Aquino, Duns Escoto, y cuestiones de autores posteriores como Antonius Andreae, Melanchthon, y Thomas Hobbes, vinculadas al pensamiento medieval.

Otros catálogos

• Red de Bibliotecas Universitarias (REBIUN)

Listado de artículos

• • Introducción

    Manuel Lázaro Pulido (pr.), Carlos Morujão (pr.)

    págs. 9-18

    

  • I. Concilios, conciliarismo y teología en la Edad Media

    • El conciliarismo de Juan de Segovia: una aproximación inicial

      Isabel Beltrá Villaseñor

      págs. 22-35

      

    • El conflicto entre el sacerdocio ministerial y el sacerdocio real en el conciliarismo tardomedieval

      Valentín Fernández Polanco

      págs. 37-55

      

    • Concilio, papado y potestad en Alfonso de Castro (1495-1558)

      Manuel Lázaro Pulido

      págs. 57-76

      

    • Legitimidade e soberania: Marsílio de Pádua, São Tomás e Maquiavel

      Carlos Morujão

      págs. 77-94

      

    • Los concilios legatinos de Diego Gelmírez (1121-1125)

      Fernando Rodamilans Ramos

      págs. 95-116

      

    • "A Deo per homines": antecedentes conciliaristas de la noción de soberanía popular

      Juan Carlos Utrera García

      págs. 117-136

      

  • II. Otros estudios

    • Dante y Alfarabi: ¿Maimónides mediador?

      Rafael Ramón Guerrero

      págs. 139-157

      

    • "De magistro" (Agustín) y "De veritate" (Anselmo): un itinerario cristiano desde los signos hacia Dios: I. Conocer no es significar

      Enrique Camilo Corti

      págs. 159-194

      

    • Aspectos éticos no "Livro da Ordem de Cavalaria" de Ramon Llull: por uma autonomia da ética luliana

      Augusto Leandro Rocha da Silveira

      págs. 195-218

      

    • Natureza, hábito e conveniência: a virtude para São Tomás de Aquino

      Luís Mendes

      págs. 219-242

      

    • Duns Scoto y los límites de la Metafísica: en camino hacia el pensamiento moderno

      Silvana Filippi

      págs. 243-250

      

    • "Antonius Andreae" y su "Scriptum super Metaphysicam": la univocidad del ser

      Maria Cabré Duran

      págs. 251-264

      

    • Versión reformada de la lógica bifacial del ente: base metafísica de la ley natural en Aquino y Melanchthon

      Vicente Llamas Roig

      págs. 265-306

      

    • El cuerpo político medieval frente al cuerpo político moderno: un estudio comparativo de los casos de Juan de Salisbury y Thomas Hobbes

      David Jiménez Castaño

      págs. 307-340