págs. 1-15
Die geheime Weltlichkeit der Legende: Fortleben und Verwandlung antik-weltlicher Erzählstoffe in der Legende
págs. 17-25
Schwierige Nähe: Reflexe weltlicher Kultur und profaner Interessen in frühmittelhochdeutscher geistlicher Literatur
págs. 27-50
Archness: the archpoet and the arch-chancellor
págs. 51-88
Herrscherapotheosen: Chrestiens Erec-Roman und Konrads Karls-Legende im Kontext von Herrschaftslegitimation und Heilssicherung
págs. 89-104
Inzest-Heiligkeit: Krise und Aufhebung der Unterschiede in Hartmanns ‘Gregorius’
págs. 105-133
Der hövesche got und der Sælden wec: Zwei ‘Erec’-Konjekturen und ihre Folgen
págs. 135-151
Des Helden bester Freund: zur Rolle Gottes bei Hartmann, Wolfram und Gottfried
págs. 153-169
Die Hölle auf Erden: Überlegungen zum Verhältnis von Weltlichem und Geistlichem in Wolframs ‘Willehalm’
págs. 171-194
Gotteserfahrung und Du-Begegnung: Korrespondenzen in der Geschichte der Mystik und der Liebeslyrik
págs. 195-212
Umbesetzungen: zur Liebessprache in Liedern Frauenlobs
págs. 213-235
Genealogie-Mirakel: Erzählungen vom ‘Mädchen ohne Hände’ mit Edition zweier deutscher Prosafassungen
págs. 237-272
Märe mit Moral?: zum Verhältnis von weltlichem Sinnangebot und geistlicher Moralisierung in drei mittelhochdeutschen Kurzerzählungen
págs. 273-290
Diogenes von Sinope – geistlich und weltlich: Zugleich ein Diskussionsbeitrag zum Verhältnis von Exempel und Novelle
págs. 291-304
Belehrung zwischen Kloster und Stadt: das ‘Witwenbuch’ des Erhart Groß
Henrike Lähnemann
págs. 305-328
Vera religio vor den Toren der Stände: zur ‘Eusebia’ des Antonius Schorus
págs. 329-348
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