Au Moyen Âge, des religieux trouvent en montagne l’isolement nécessaire à l’épanouissement de leur spiritualité. Les maisons de prière qu’ils y fondent participent néanmoins au développement des relations entre les hauteurs et la plaine : en dépit de leur idéal de solitude, elles n’en sont pas moins ouvertes sur le monde extérieur, beaucoup d’entre elles sont aussi des lieux de passage, des points de contact, des espaces symboliques dans les activités humaines et économiques. En croisant des perspectives historiques, archéologiques et géographiques, cet ouvrage collectif apporte un nouveau regard sur les monastères et les couvents de montagne.
Evidencias arqueológicas de un monasterio de los siglos VI-VII en el Prepirineo catalán: Santa Cecilia de Els Altimiris
Marges et marches seigneuriales aux confins du Velay: réflexion sur les implantations des abbayes cisterciennes de Clavas et de La Séauve-Bénite
Des moines et des sapins: monastères et mise en valeur de la haute chaîne jurassienne au milieu du Moyen Âge
Le prieuré de Saint-Ours d’Aoste au xve siècle: un carrefour au milieu des réseaux de pouvoir en Savoie
Le réseau canonial de Sainte-Christine du Somport: mécanismes de son développement sur le versant nord
Émigrer après la mort: le transfert du corps du roi Sanche VII de Navarre à Roncevaux et l’hypothèse Fontevraud
Architecture et décor des couvents mendiants dans le Massif central (début du xiiie siècle-fin du xve siècle): tradition, expérimentation ou modernité des modèles gothiques ?
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